佛教词典 > 法相辞典 > 正文
位于韩国全罗北道益山郡金马面。七世纪初,百济武王(600~640)所创建,又称王兴寺。一说始建于武王之父法王时,初...梵语 anāsrava-sajvara。指断尽烦恼之无漏戒。三种律仪之一。又作道共戒、道生律仪、无漏戒。即圣者入于无漏定时,...欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,内...指站立姿势之佛像。一般所见如来普通之姿势,即两足等量力而直立,称为等足立。然三尊佛之胁侍佛像,身子常稍倾。至...为密教印相之一。系修行人生起化导他人之大悲心,遂立下大誓,犹如披着坚固之甲胄,回入生死界,降伏魔界而利益众生...(譬喻)譬生死之境界也。往生论注上曰:长寝大梦莫知悕出。...(动物)又作狮子,梵语枲伽Siṁha,又曰僧伽彼,兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰:人雄师子,神德无量...【成唯识论圆测疏】 圆测为新罗国人,十五岁游学长安,唐太宗贞观年间,敕住京邑西明寺,世称西明圆测。玄奘三藏西...指世间之人无法思议测度之四事。又作四事不可思议、四种不可思议、四不可思议。据增一阿含经卷二十一载,即:(一)众...禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将千差万别之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差别情想...即指八识。唯识宗谓万法皆为识之所变,故谓八识为能变。小乘于此立六识,大乘唯识立八识,并分为初能变(第八识)、...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
余昔游海门,登妙高峰,入无际三昧,入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》,与佛印禅师留作金山常住。是时举...
陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求要安乐死,早见阿弥...
问: 印光法师十念法,是十口气念佛还是念十声?临终十念是十声念佛吗? 宏海法师答: 首先讲临终念佛,如果按照经...修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士过去曾造了很多杀业...
至于念佛,必须按自己之精神气力,而为大声,小声,默念,及金刚念(即有声,别人听不见者,持咒家谓之金刚念)之准...很多人说,距离金子三英寸远讲的是关于机遇的故事。可是,机遇背后呢? 故事是这样的: 几十年前美国人达比和他叔叔...
问: 师父,我做这么多功课,为什么佛菩萨没有感应呢?" 良因法师答: 第一个原因是没有定课,或者是定课不够。一...人们常说,终日念佛,为何无法往生?截流大师告诉你答案!截流大师洞悉净业行人虽终日念佛,往生成就者鲜少的原因,...
能办俱义
【法相辞典】
【能办俱义】 p0895 瑜伽九十四卷九页云:云何名为能办俱义?谓自修治净福田性,堪任受用从净信边所得如法衣服等事。由此受用,摄养己身,令其能顺一切善品。又能令他,于己所作,得大果报。谓于当来往善趣故。得大胜利。谓能获得财宝仆从,皆圆满故。得大荣盛。谓能获得寿命色力乐辩才等自圆满故。得大修广。谓即于上所得三处,长时随逐无间断故。
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梵名 Buddhamitra。资料上载为付法藏第八祖或九祖,后世定为第九祖。又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜。意译觉亲。...
弥勒寺
无漏律仪
兜率天
立像
甲胄印明
大梦
师子
成唯识论圆测疏
四不思议
打成一片
能变
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

万法一幻丛,死生一幻场

笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实

「十念法」到底怎么念
慧律法师《律己与宽人》

念佛不可过猛,须按自己精神气力
机遇有时就差那么一点点
