二解 如三种神变教授中说。
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【无明随缚殊胜】 p1079 分别缘起初胜法门经十八页云:复言:世尊!云何无明随缚殊胜?世尊告曰:乃至有顶三界有情...(一)乃三种轨范之意。天台宗解释“妙法莲华经”经题之“妙”字时,说有十妙,其中有三法妙者即为三轨:(一)真性轨,...(杂名)珍宝累积之山也。心地观经六曰:如人无手,虽至宝山,终无所得。无信手者,虽遇三宝,无所得故。智度论一曰...(IASWR)一九七○年成立于美国纽约之宗教研究机构。创办人为旅美华侨沈家桢。该院研究重点为佛、基督、印度、回、...瑜伽论中释缘起名,有其五释: 一、由烦恼系缚,往诸趣中,数数生起,故名缘起,是依缘所起之处释名。 二、...黑色袈裟。佛制规定袈裟禁用青、黄、赤、白、黑等五正色,而许以似青、似黑、木兰等三不正色。故僧人不得穿着纯黑色...(一)梵语 samanvāgama,巴利语 samannāgama。为“得”之一种。即已得而现在相续不失之意。乃说一切有部之教义,然...【阿施】 秦言义。大品施字,经本作施字门,入诸法施字不可得故。论曰:若闻他字,即知一切法义不可得。华严唱...筌,为捕鱼之工具,亦泛指为达目的所需之道具;鱼,即泛指以工具来完成之目的。佛典中常以“荃”比喻能诠之经文语句...(名数)因明三支作法中,因支上所显十四种之过误也。一,两俱不成。二,随一不成。三,犹豫不成。四,所依不成。五...通达差别者,谓由补特伽罗法无我理增上法,方便所引出世间智,俱通达二无我故。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
恩师上妙下湛老和尚,生于一九四四年四月九日,俗姓叶,名玉有,浙江丽水富岭人。师出生第二周,其生父在报喜途中不...
佛教说:静坐但思己过,闲谈莫论人非。孔子也要求人们攻其恶,无攻人之恶(《论语颜渊》),就是只指责自己的过恶,...后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。 皇帝问:禅师为什么不看经呢?...
华德,是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者,是妙音菩萨如是种种变化现身,在此娑婆国土,为诸众生说是经典,于神通变...
一心不乱,是净业行人常常见到的一个名词。原文出处,源自于《净土五经》之一的《佛说阿弥陀经》。佛于《阿弥陀经》...问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位的...
净土法门,三根普披,利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机,《大方广佛华严经入法界品》中善财童子五十三...
诸位!反正我们一个三界凡夫,这一辈子是离不开污泥了,但是你有选择。你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥,还是要种一...
记说神变
【法相辞典】
【记说神变】 p0935 瑜伽八十八卷二页云:随顺教授者:谓记说教诫神变所摄。如来随欲记别彼心;由自定意,以三行相、遍照他心。若展转久远灭心、若无间灭心、若于现在所缘转心。从定起已;随念分别思惟定内所受他心。如其所受,即如是记:汝有如是心,谓久远灭者。如是意、谓无间灭者。如是识、谓现在者。此据种类,不据剎那。
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(杂名)即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为率更得意之笔。所谓直木曲铁法也。其石宋时已亡...
无明随缚殊胜
三轨
宝山
世界宗教研究院
缘起得名
黑袈裟
成就
阿施
筌鱼
因十四过
通达差别
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年

静坐但思己过,闲谈莫论人非
禅师不读经

但甘其味,勿择其形

净土宗的「一心不乱」
可以帮对方把业忏悔掉吗

一生成佛的捷径
