瑜伽十一卷五页云:问此贪欲盖、以何为食?答:有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习,以之为食。净妙相者:谓第一胜妙诸欲之相。若能于此、远离染心;于余下劣,亦得离染。如制强力,余劣自伏。此复云何?谓女人身上八处所摄可爱净相。由此八处,女缚于男。所谓歌、舞、笑、睇、美容、进止、妙触、就礼。由此因缘,所有贪欲、未生令生,生已增长。故名为食。问:此贪欲盖、谁为非食?答:有不净相、及于彼相如理作意、多所修习。以为非食。此复云何?谓青瘀等。若观此身、种种不净杂秽充满;名观内身不净之相。复观于外青瘀等相、种种不净;名观外身不净之相。由观此二不净相故;未生贪欲、令其不生,生已、能断。故名非食。由于彼相如理作意故:遮令不生。多所修习故;生已能断。前黑品中、由于彼相不正思惟故;未生、令生。多所修习故;倍更增广。
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贪欲盖之食及非食
【法相辞典】
【贪欲盖之食及非食】 p0979
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(1717~1790)朝鲜禅僧。密阳(庆尚南道)人,俗姓朴。号默庵。字耳食。十四岁住于澄光寺(全罗南道乐安郡),十八...