佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指阿修罗王所住之石窟,大都在深山幽谷中。[大唐西域记卷十] p4050...(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为(施造)方便、集成方便。(参阅...(术语)十种智之一。众生色心之诸法,即是法界,此法界广大无边际,谓之法界无边。周遍此法界之智,谓之法界无边智...僧人封闭于龛内讽经、坐禅或念佛以克期修证者,称为坐关。据青溪暇笔记载,曾有来自西域之僧人,行坐关之法,于龛中...【八识所依】 八识心王生起,各有所依,其所依如下:一、眼、耳、鼻、舌、身前五识,依于五根。二、第六意识,依于...仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即:(一)垂示三昧门,教示学人修习三昧(禅定)之法。(二)问答互换门,教示学...(术语)谓九有情居也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。...【咄噜瑟剑】 此云苏合。珙钞引续汉书云:出大秦国,合诸香煎其汁,谓之苏合。广志亦云出大秦国。或云:苏合国...【上地烦恼不缘下地】 p0234 大毗婆沙论十八卷八页云:何故上地烦恼,不缘下耶?答:已离彼染故。谓要已离下地染者...亦名:尼师坛受舍法、受尼师坛法 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,坐具者,此是随坐衣,不得净施,及取薪草盛巨磨。此...(杂语)教贫困老母使卖贫得生天果,见贤愚经五迦旃延教老母卖贫品,诸经要集六,经律异相十五。尊者受佛敕往本生处...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...茶陵郁山主有一次乘驴度桥,驴子踏上桥板时忽而失足跌了下去,郁山主突然间觉得整个身心孤明历历,所有世俗的尘垢妄...云岩禅师正在编织草鞋的时候,洞山禅师从他身边经过,一见面就说道: 老师!我可以跟您要一样东西吗? 云岩禅师回答...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地...1 问题的引出:面黄肌瘦 时下出现很多饮食新理念,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这...
人生的目标,有钱只为饮食男女吗?你们都知道范仲淹,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹有一首诗,我改了一改...
岁月静静流过,无论它带给我们什么样的遭遇,我们都应该从中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不过是和动物一...
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼...
俱生边见通于断常
【法相辞典】
【俱生边见通于断常】 p0927 成唯识论六卷十页云:边执见中,通俱生者;有义、唯断。常见相粗;恶友等力,方引生故。瑜伽等说:何边执见、是俱生耶?谓断见摄。学现观者、起如是怖:今者我我、何所在耶。故禽兽等、若遇违缘;皆恐我断而起惊怖。有义、彼论依粗相说。理实俱生亦通常见。谓禽兽等、执我常存,炽然聚集长时资具。故显扬等诸论皆说于五取蕴执断计常,或是俱生,或分别起。
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(术语)三类境之一,第六意识之妄想分别,浮实我实法之相如,现空华兔角之境,所现之相,多为相分。此相分非有实体...
修罗窟
四种方便
法界无边智
坐关
八识所依
仰山十九门
九门
咄噜瑟剑
上地烦恼不缘下地
坐具受舍法
迦旃延教化
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
我有神珠一颗
要眼珠

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