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四劫之一,即三千大千世界进入毁坏的时期。坏劫共有二十小劫,其初十九小劫坏有情世间,最后之一个小劫坏器世间。...指苦、乐、忧、喜、舍等五受中之喜、忧、舍三受。此三受仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行之,故称意近...【软根补特伽罗】 p1387 瑜伽二十一卷十三页云:云何软根补特伽罗?谓有如是补特伽罗,于所知事所缘境界,所有诸根...(杂语)念佛三遍五遍也。法事赞下曰:种种法门皆解脱,无过念佛往西方,上尽一形至十念,三念五念佛来迎。...(印相)十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。...(一)知,通智。即大乘起信论所说五识之一。即指能起妄心智用,而分别可爱、不可爱等诸境界之作用。[大乘起信论义记...离喜者。云何喜?谓心欣极欣。乃至欢喜欢喜性。总名为喜。心于此喜。离染解脱。故名离喜。住舍正念正知者。彼于尔时...依果,诸行依前起后,或相依互得增长,亦即相依之果。菩萨依菩萨乘修行,其所得之功德有十,称为十种依果。其中,诸...(术语)对于顿教之称。如初说小乘,后说大乘,以浅深次第而说之教法也。止观三曰:渐名次第,藉浅由深。...(术语)二乘之人,观一切法悉皆空,见但空而不见不空,故名但空,即偏空也。菩萨不但见但空,兼见不空,故名不但空...【死生智作证明】 p0620 集异门论六卷九页云:云何无学死生智作证明?答:以净天眼超过于人,见诸有情死时生时...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...在法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。 有一天,一个拄着拐杖,少了...接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了: 约生...咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相...人的一生,谁都难免会犯错,不同的是面对错误的态度。对某些人来说。错误是特殊的老师,是宝贵的经验,是正确的先导...《功过格》里有个公案。有一位固安县的县令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一个宦官,他就送了梅公一个礼...智者大师这样的一个天台宗的祖师,号称后释迦,临终的时候问他修行的品位,他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...问:许多上班族因每天上班下班,不断重复,一生好像就这样过去,会藉着诸如唱卡拉OK或去PUB喝酒来排遣无力感。该如...在河边的草丛中,有一只乌龟。一天,当它正在美滋滋地晒太阳的时候,一只饥饿的狐狸远远地看见了它,马上跑过来捉它...
欣戚
【法相辞典】
【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八页云:云何欣戚?谓如有一,于佛所证法毗奈耶,率尔得生须臾正信;不善观察前后得失,忽然自励,便弃家法,往趣非家。既出家已;与凡道俗,共相杂住。遂于去来货财亲友,追念思慕,忧戚缠心。或复有一非由正信,亦非自励往趣非家;然或为王之所驱迫,乃至或为不活邪畏之所恐怖,舍离居家。既出家已;于其正信诸婆罗门居士等边,时时多获利养恭敬,深生爱味。窃作念言:吾此一方,善哉奇要,无劳稼穑,不事商贾,少致艰辛,足堪活命。彼缘如是利养恭敬,便自欣悦,安然而住。
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梵语 kle?āvarana。又作惑障。指妨碍至菩提之道(即圣道),而使无法证得涅槃之烦恼而言。 (一)俱舍论卷十七、卷二...