依果,诸行依前起后,或相依互得增长,亦即相依之果。菩萨依菩萨乘修行,其所得之功德有十,称为十种依果。其中,诸愿依果,即起诸大愿,长养菩提。(参阅“十种依果”488) p6311
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
为五停心观之一。又作缘起观、观缘观。谓观顺逆之十二因缘,认识三世因果相续,以对治愚痴之障,而悟生死流转之理。...在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。...(术语)谓正五九之三长斋月。以此三月可特修善故也。敕修清规曰:正五九为善月。...【顺不定受业】 p1109 瑜伽九卷六页云:顺不定受业者:谓故思已;作而不增长业。...梦,为睡眠中之妄想;幻,为幻术师之化作。二者皆为虚假不实之事。据大毗婆沙论卷三十七之说,于睡眠时,心与心所法...(术语)称弥陀之名号也。以第十八愿为往生之正目而正为其所誓故也。对于五念门中前三后一之助业而言,观经散善义曰...亦名:俗人入寺本意、入寺本意 子题:俗人入道之缘、俗人出离之轶 行事钞·导俗化方篇:“凡入寺之行,与俗人作 入...(物名)Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:牟娑洛揭婆,或言目...【字通达】 p0632 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:一、字通达。谓于三十二字,无分别故;所行相义...即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身...梵名 Haklena-ya?a。又称鹤勒那、鹤勒。为西天付法藏第二十二祖(一说二十三祖)。月支国人,婆罗门种。二十二岁出...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...俗话说:人为财死,鸟为食亡。世人为财而日夜操劳奔波,更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能,但没有钱可是万万...
缘影心就是指的第六意识,能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘,眼睛能够看,耳朵能够听,鼻子能够嗅,舌头能够尝,...在每年春节的时候,各家各户都贴上了新的春联。光彩夺目,举头一看。其中有一幅既平凡而又令人深思的对子,使我们有...
复有三乘,须历色心等世出世法,一一会归摩诃衍道,佛即为说般若。故云:从初得道,乃至泥洹,于其中间,常说般若,...01、对动物最好的保护,就是不干扰它们的自由生活。 02、野生动物不是商品,生命无价,不要图财害命。 03、不要购买...
我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,一心念佛功德最大。为什么呢?如果带有一种经忏...
佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。佛教的修持应不离生活,生活亦不离修持,所谓:即生活即修持。修...子午岭沿黄土高原与关中平原之间的边际徐徐东进,南折而行,忽然一个拐弯,遂耸成了玉华山。川流不息,冲出四个峡涧...
诸愿依果
【佛光大辞典】
上篇:诸藏纯杂具德门 | 下篇:诸宝行树 |
【想差别教】 p1230 如教导有十二种中说。 二解 显扬六卷十一页云:二、想差别教。谓宣说蕴、界、处、缘起、是处非...
因缘观
欲界散地
善月
顺不定受业
梦幻
正定业
清信士女入寺本意
牟娑罗
字通达
加持身
鹤勒那夜奢
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
富了施,施了富

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