佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)无常等九种之理审实不虚也:一、无常谛,三界诸法之生灭无常也。二、苦谛,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空...【无漏种子】 无漏种子是能生菩提之因的种子,此有三种,一者生空无漏种子,即我空无漏,此属见道位无漏种子。二者...(杂名)Kalā,又作哥罗,歌罗。分量名。慧苑音义上曰:哥罗分,正云迦罗,此云竖,折人身上一毛为百分中之一分也...(物名)禅语。防风之绵布帘,谓之暖帘。敕修清规月分须知曰:四月候天气,僧堂内下暖帘,上凉帘。...(譬喻)女人为爱着之根本,能劫法财,故譬以贼也。智度论十四曰:执剑害人,是犹可胜。女贼害人,是不可禁。...(术语)我与人也。我之四名之二。圆觉经曰:一切众生,从无始来,妄想执有我人众生及与寿命,认四颠倒,为实我体。...不放逸者,依止正勤无贪瞋癡修诸善法,于心防护诸有漏法为体,成满一切世出世福为业,谓由正勤等为先能修一切善法及...(杂语)俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰:六受欲交抱,执手笑视淫。此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫,第三...【灭智所缘】 p1213 品类足论一卷八页云:灭智何所缘?谓缘择灭。何故灭智缘择灭?答:灭智知择灭灭静妙离故。...佛说阿弥陀经的别名,因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。...(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于樝木下,号为樝庵。拾薪汲水自炊,以安养为期。宋建中靖国元年寂,寿八...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...学人立志于成佛作祖,必以开悟为入门的初步。而开悟亦需要必备的前提。如机缘殊胜,能遇见有悲心的过来人,善于点化...首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 意思是说假如我成佛的时候,我住持...过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...我们发的菩提心,就是一颗种子,要播种在我们的心田里。播种下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒芜了、焦枯了。...人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其实是很好的修行教材。面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别。 有...有一学僧元持在无德禅师座下参学,虽然精勤用功,但始终无法对禅法有所体悟,故有一次在晚参时,元持特别请示无德禅...针对业力的断恶修善,如果出现安乐的果报,我们应该少欲知足;这里的经文是讲痛苦的果报,如果有恶因缘的果报出现,...庐山东林寺2018年8月上旬闭关圆满 古德云:上士闭心,中士闭口,下士闭门。末法时代,绝少上士。处在五浊恶世中的修...
于作意无倒
【法相辞典】
【于作意无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云:于作意无倒者:颂曰:于作意无倒,知彼言熏习。言作意彼依,现似二因故。论曰:所取能取言所熏习,名言作意,即此作意,是所能取分别所依。是能现似二取因故。由此作意,是戏论想之所熏习,名言作意。如实知见此作意者,应知是于作意无倒。
上篇:于染净无倒 | 下篇:于自相无倒 |
世智是世上凡夫的小聪明,辩聪是用凡夫的小聪明来辩论是非。...