(名数)无常等九种之理审实不虚也:一、无常谛,三界诸法之生灭无常也。二、苦谛,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空谛,诸法之自性空也。四、无我谛,一切法无我,无常一主宰之实我也。五、有爱谛,由于以后有为常有之爱执(即常见),而有苦果也。六、无有爱谛,由于以后有为断无之爱执(即断见),而有苦果也。七、彼断方便谛,断舍苦集二谛之方便,在于道也。八、有余依涅槃谛,断烦恼而证得涅槃理,犹有惑业所感之依身也。九、无余依涅槃谛,尽此依身,归于空寂之理,灭谛之果也。前四者为苦谛,次二者为集谛,次一者为道谛,后二者为灭谛,此与四谛不过开合不同耳。见法苑义林章第二。
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(流派)Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗称为...(一)指同類,即性質相互共通者。 (二)梵語 sapaksa。因明用語。指因明論式中,與宗(命題)之後陳(述詞)品類相同...【有染着】 p0541 瑜伽九十二卷十五页云:于受用时,多生贪爱;名有染着。又云:于已获得,正受用时,生贪爱故...势速者,谓于因果迅疾流转,假立势速。...(147~?)梵 Lokasema。汉代译经僧。又称支谶。大月氏(中亚古国)人。后汉桓帝末年至洛阳,从事译经。至灵帝光和...(术语)色声香味触五境之净妙者。就极乐之境界言之。观无量寿经曰:彼国土极妙乐事。往生要集上末明极乐之十乐,中...为密教金刚界五部之一。又称摩尼部。于佛之万德圆满中,福德无边,如同摩尼宝藏,故称宝部。金刚界曼荼罗五解脱轮中...(名数)五种之过失有种种。...(术语)应他之请而来也。楞严经一曰:长者居士,同时饭僧,伫佛来应。...(术语)比丘尼具足戒即五百戒并八敬戒是也。...子题:不受持钵罪、孔罅、罅 行事钞·钵器制听篇:“明失法诸相。(一、约穿损明失法)善见,虽先受持,若穿如粟米...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大悲咒修持仪轨...佛说出家功德经...
净土法门是易行道,但古德说,净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生,而是我们自...2009年冬至2010年春,梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海,原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开...
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【第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。】 《佛说八大人觉经》 【懈怠堕落 常行精进】常...
要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺...
宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道:莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正人万山圈子里,一山放出一山...历来古今贤圣之人,都是由于父母之善教而得成功。而父母之善教,即可以在怀胎时开始进行,称之为胎教之法。 若欲产...
九谛
【佛学大辞典】
上篇:九缚一脱 | 下篇:九斋日 |
问如经中说眼及眼界,若眼亦眼界耶?设眼界亦眼耶?答或有眼非眼界,谓阿罗汉最后眼,或有眼界非眼,谓处卵?羯逻蓝...
弥沙塞
同品
有染着
势速
支娄迦谶
五妙
宝部
五过
来应
比丘尼戒
钵之失受相
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

净土易往,但秽土难离
梦参老和尚《办慈善事业必须真情实意》

善良需要觉悟

外境没错,错在自心

常行精进,出阴界狱

看清自己的缺点是很不容易的
