佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【轻安】 p1290 显扬一卷五页云:轻安者:谓远离粗重、身心调畅、为体。断粗重障为业。如前乃至能增长轻安为业。如...【所显得】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道...(物名)Laḍḍuka,译曰喜团,即欢喜丸也。见梵语杂名。...《安乐集》,二卷,唐道绰(562~645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人),原来学涅槃部,并修习禅...(术语)阿赖耶识之别名。述记三末曰:如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰:大众部,立为根本识。...【异熟识唯无覆无记】 p1117 摄论一卷十八页云:何因缘故;善不善法、能感异熟,其异熟果、无覆无记?由异熟果无覆...诸经开头都有通别二序,如是我闻等是共通于诸经的序说,叫做通序,通序之后是序说这一部经讲说的缘起,即叫做别序。...(名数)日本平安朝时代入唐学密教者八人,即传教,弘法,慈觉,智证,常晓,圆行,慧云,宗睿也。传教,慈觉,智证...(经名)十三卷,赵宋法贤译。佛在迦毗罗国,释众欲闻过去种族之事,佛敕目连说之,次叙摩耶之生缘乃至一代教化之事...将社会现象与社会力量人格化而形成之神。原始社会结构简单,当时的神灵观念皆属自然神,其后,随着生产力之发展与社...教示诸法皆空与人身无常之十种譬喻。(一)以十种譬喻解释诸法为空之理:(1)幻喻(梵 māyā-upama),如魔术师幻化象...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
目犍连尊者是佛陀十大弟子之一,被誉为神通第一。尊者度了二位弟子出家,他们依着尊者的教导精进修习,但经过了一段...
前面是讲总相,这以下讲到他个人在有为当中所选择的一个别相。 我时辞佛,宴晦清斋。 我听到佛陀说,原来这个圣道的...
大乘佛法的修学,有两个重点:首先,我们刚开始是成就一种善业力;其次,再提升到正念力。我们一生当中,大概就是成...
【原文】 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。...
从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了以念佛心入无生忍的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心...
佛教的典籍中有一个故事。持世菩萨有一天在静坐时,有位天人来到他面前说:菩萨殷勤精进,功德无量,我要供养菩萨。...午后,有信众徐某两姐妹来皈依,顶礼师父后,老和尚在客堂即对两人开示:我们来这世界是带业而来,若不知皈依佛门,...
在大乘佛法的内涵当中,讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大:一个是我们内在心灵的力量,一个是外在佛陀的力量。...
所知障麤重
【法相辞典】
【所知障麤重】 p0741 杂集论十卷十四页云:所知障麤重者:谓一切智性所治。
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禅林中负责僧堂炉火之职称。据禅苑清规卷四载,炉头虽应维那之请,亦系与炭头和会所选出,每年于十月一日开炉,至翌...
轻安
所显得
攞都迦
安乐集
根本识
异熟识唯无覆无记
通序
入唐八家
众许摩诃帝经
社会神
十喻
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

知器施教的舍利弗尊者

香严童子闻香气而成就圣道的过程

攀缘善法,本身也是一种轮回性

莲池大师论出家利益

当你感知念佛妄念纷飞,这就是一个进步

以心灯来照亮一切迷茫的人
广钦老和尚《出三界比出国留学好》
