佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)恩爱之缘。宝积经七十八曰:诸烦恼中,爱缘所合,此最为重。...(杂名)佛菩萨之化为人身者。法华经曰:即遣变化人,为之作卫护。...【住法】 p0659 瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。 二解...(术语)为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘,其解不同。(一)小乘于诸法之原因六因中,除能作因...日本天台宗寺院。位于川越市小仙波町。山号星野山无量寿寺,别称北院。为日本天台宗八个檀林之一。相传系淳和天皇天...【一所造色至五所造色】 p0017 杂集论六卷九页云:所造色亦尔。若于此聚,此所造色可得;当知此聚,唯此非余。...位于北平西郊十七公里处之西山极乐峰。北平名刹之一。山麓有石琢牌坊一座,高九点六公尺,宽十六公尺,瓦椽、榱桷、...共通的教法,为天台所立化法四教之第二。三乘人的根器虽然人人不同,但是却有许多共通的特性,诸如通观无生,同证无...【三种言依】 p0183 大毗婆沙论十五卷九页云:如契经说:有三种言依。无第四、第五。云何为三?谓依过去,说曾诸法...【如法乞求】 p0577 瑜伽七十卷二页云:云何名为如法乞求?谓如所应求,如所从求,而乞求故。云何名为如所应求...为唐代文学家韩愈(768~824)进呈宪宗之陈请书。以宪宗欲将安置于凤翔(陕西)法门寺护国身塔之佛舍利迎请入宫中供...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
二零一五年的春天,敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内,我为给他多做功德,来到东林寺做义工。其间,随净土宗研习班学...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...
一个人要加入僧团,成为正式的出家修行者,不仅要符合一定的条件,而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主...
前面的经文讲到安住真如,我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净,何期自性本自具足 。 安住真如之后,我们心中产...1976年,美国成立由参议员乔治麦高文主持的营养与人类需要小组,调查结果显示:以肉食为主的饮食引发的癌症占了超过...
我们身为住持佛法的出家人,要如何培养自己的福慧、如何修相好呢?来山出家为什么要经过一、二、三年才圆顶?就是希...
佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚...
阿罗汉不能作诸佛事
【法相辞典】
【阿罗汉不能作诸佛事】 p0781 瑜伽八十卷二十一页云:问:若此界中,永无有障;如诸如来、离一切障,阿罗汉等、亦复如是。何因缘故,阿罗汉等、不同如来、作诸佛事?答:彼阙所修本弘愿故。又彼种类、种姓尔故。阿罗汉等、决定无有还起意乐而般涅槃。是故不能作诸佛事。
上篇:阿私多仙相太子处 | 下篇:阿难陀分身于二国处 |
梵语 ?āthya。欺诈之意。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即以种种手段迷惑他人之精神作用。据成唯识论...
爱缘
变化人
住法
因缘性
喜多院
一所造色至五所造色
戒台寺
通教
三种言依
如法乞求
论佛骨表
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

家庭助念,让姥姥那朵莲华盛开

心性寂而常照故为光明

岂能一日不拜佛

出家的条件与受戒的程序

遇到魔障如何面对
为了我们的健康请尽量素食

今世相貌不好,但是修行可以补相
