佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)指不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经而言,若言金刚界仪轨则为金刚顶莲华部心念诵仪轨。...坐法之一种,即立单膝而坐。或同于偏跏。阿吒薄俱元帅仪轨经卷下(大二一·二○一下):“若敕鬼神,即偏坐,以左手...梵语 āsrava,巴利语 āsava。流注漏泄之意,烦恼之异称。烦恼灭尽即称为漏尽。谓众生因为烦恼,常由眼耳等六根门...【静虑支】 p1378 大毗婆沙论八十卷四页云:问:此中何者是静虑,何者是静虑支?答:心一境性,是静虑。以三摩地为...(名数)一、众生忍,忍者忍耐也。诸众生以种种恶害加之,我能忍耐不起瞋恚,谓之众生忍。二、无生法忍,忍者安忍也...(一)天台宗三观之一。为“空观”、“中观”之对称。即观照诸法依假名而存在。(参阅“一心三观”23) (二)为“真观...亦名:反抄衣戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群反钞衣行入白衣舍。居士讥言,无有惭愧,如王臣居士种。...(术语)呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰:如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。...梵语 vākya。又作薄迦。含有章、部、品、言等义,与跋渠(梵 varga)之义同。俱舍论疏卷五(大四一·五五二上):...即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五...谓四种根机不同之人,观世(包括欲界、色界、无色界等三界)之时各有不同之感。(一)凡夫观三界之乐,心生欢喜,游戏...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...当佛陀回到迦维罗卫国时,大爱道瞿昙弥(即佛陀姨母,梵名摩诃婆阇波提)向佛陀顶礼后禀白:世尊!我听说女人若能精...各位吉祥,阿弥陀佛! 今天我们(介绍的)的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫妻,一般的老百姓在佛前虔诚的祈...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实性不可得,不是讲它的因缘不可得...问: 佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗? 正如法师答: 当然可以,但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚,才有功德利益。 立...生死轮回是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家,没有一件事情会莫名其妙在我们生...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...四面佛并非佛教的佛 泰国是个佛教国家,从古至今泰国人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,当今约95%的泰国人是佛教徒。但...
阿罗汉非善士趣
【法相辞典】
【阿罗汉非善士趣】 p0780 大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣;而不说者;当知此义有余。复次趣上生者,立善士趣。阿罗汉无生;是故不立。复次趣上果者,立善士趣。阿罗汉则是上果,更无上果可趣;是故不立。问:时解脱阿罗汉,亦趣上果。谓求不动。何故非善士趣?答:彼趣上种姓,非趣上果。复次若圣者成就烦恼,而不成就非善士法者;立善士趣。阿罗汉不成就烦恼;是故不说。复次有学位中,有成就非善士法者;对彼施设七善士趣。无学位不尔。是故不说。复次不还是善士趣。阿罗汉是胜善士趣。若当说为善士趣者;便是损减,非谓如实。是故不说。
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四假之一。三论宗主张诸法皆假,而应众生之根性,随缘而说种种方便,称为随缘假。如依三乘之根性而说三乘之教门。[...