瑜伽七十二卷二页云:复次有四种心,菩萨应当恒常随护。一、闻思所成心,二、悲心,三、资粮心,四、修所成心。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
教是佛陀的言教,理是教中所说的道理,行是顺著道理去修行,果是由于修行而获证道果。...【鼻鼓迦】 此云种。肇曰:此五众生之所由生,故名种。婆沙问曰:何名大种?答:大而是种,故名大种。如言大地...(杂语)胎藏界曼陀罗钞三曰:阿难密号集法金刚。...【随非福识】 p1367 法蕴足论十卷八页云:云何造非福行已有随非福识?谓有一类,由贪、瞋、痴、缠、缚心故;造身语...【能立】 p0891 因明入正理论云:此中宗等多言,名为能立。由宗因喩多言,开示诸有问者未了义故。又云:如说声...【势速】 p1243 瑜伽五十二卷十四页云:复次云何势速?谓诸行生灭相应、速运转性;是谓势速。 二解 瑜伽五十六卷三...【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云:弃舍者:谓趣苦灭行。由此势力,弃舍苦故。是故若缘此境时,于此境界,...(杂名)藏住持衣财之处,此方所谓眠藏。见象器笺一。...子题:六年卧具、卧具定是三衣总名 戒本疏·三十舍堕法:“多论云, 六年卧具 者,正三衣也。若得羯磨,减六年作;...【利益有情有五种相】 p0704 显扬八卷六页云:利益者:谓菩萨摩诃萨、于诸有情,作一切利益事,有五种相;应知...【定法】 p0807 品类足论六卷十二页云:定法云何?谓五无间业,及学无学法。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...
夫称三昧者何?思专想寂之谓也。思专,则志一不分;想寂,则气虚神朗。气虚则智悟其照,神朗则无幽不彻。是二者,自...
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己...有一段很有名的对话,寒山子问拾得:世间有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,...
人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不...
为什么很多人很难相信净土法门?他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈这个圆顿,就是超越次第的。但一般人就喜...
有四种心菩萨应当恒常随护
【法相辞典】
【有四种心菩萨应当恒常随护】 p0563
上篇:有情世界及器世界不应思议 | 下篇:有加行解脱与无加行解脱差别 |
亦名:在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、有请缘在军,二、曾经二夜,三、...
教理行果
鼻鼓迦
阿难密号
随非福识
能立
势速
回向弃舍
衣钵阁
减六年卧具戒释名
利益有情有五种相
定法
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

【推荐】你有什么样的心量,就有什么样的六根
东林寺为何确立两大参照系

净土法门之金玉良言精要

一切的权势、财富、享乐都是无常
一生至少原谅三个人

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

亡德而富贵,谓之不幸
