成唯识论二卷十六页云:有根身者:谓诸色根及根依处。又云:有根身者:谓异熟识。不共相种,成熟力故;变似色根及根依处。即依大种及所造色,有共相种成熟力故;于他身处,亦变似彼。不尔;应无受用他义。此中有义,亦变似根。辩中边说:似自他身五根现故。有义,唯能变似依处。他根于己,非所用故。似自他身五根现者;说自他识各自变义。故生他地,或般涅槃,彼余尸骸,犹见相续。
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本义指神借特定人之口宣说神意。与“巫”同义,相当于梵语 vipra。在佛教,为因应人心之趋向,与教化、弘法之方便,...(譬喻)譬五欲之害身俱舍论一曰:趣求诸欲人,常起于希望。诸欲若不遂,恼坏如箭中。...【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八页云:怨嫌者:谓毁辱所依故。...佛讲经说法,或僧众诵经的声音,好像海潮之声,响亮无尽。...【善恶律仪无表】 p1146 成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律...【内法大师与外道师不同品类】 p0369 瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽...(1686~1765)清初律僧。义乌(浙江)人,俗姓骆。字文海。号二愚。十五岁依溧水上方寺之静生出家,日礼佛号,清修...【无余罪】 p1051 瑜伽一百卷二页云:他胜罪聚,名无余罪。...【起定】 p0937 显扬十九卷九页云:问云何起定?答:谓如有一、于能入定诸行状相,不复思惟:但以不定地分别相...(譬喻)智藏之深广,譬如海也。宗镜录二十八曰:毗卢遮那智藏海。...(人名)唐南山大师住西明寺,故号为西明。又,法相宗之异辙圆测法师住西明寺,亦曰西明。...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...一者为彼守护一切财位令无损乏 若有人读诵这部经,思惟这部经的道理,你应当守护,让他不受财产的损失。 佛知道众生...念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病,须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药...问: 印光大师言:虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生...问: 能否开示自净其意的意义。 中台禅寺答: 自净其意出自七佛通戒偈:诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...当我们看到呱呱坠地的初生婴儿,可曾想到这个小生命从何而来?当我们瞻仰刚刚去世的亲人朋友,可曾想到他将去向何方...无常吞噬着岁月,太习惯于拥有,就会忽视无常的存在。正如一位大善知识所言:今后我当死,尽人莫不知,日日又不死,...
有根身
【法相辞典】
【有根身】 p0540
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【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200 瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼...