瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽同宣说断遍知论;而于诸取,不能施设正断遍知。由彼本契出家舍欲,故于欲取、立断遍知;非于自见,自戒,我语。若有与他诸余沙门婆罗门等,见不同分,戒禁同分;彼于见取,亦能随分立断遍知。非于戒禁我语二取。若有戒禁,亦不同分。于戒禁取,亦能随分立断遍知。其我语取,于一切时,一切外道,悉皆共有。是故外道,于自于他我语取中,皆不施设断遍知论。又彼虽能分舍诸取;而于当来、还复能取。未永断故。如是外道、于诸取中,未全断故;未永断故;不得究竟。内法大师,当知一切、与上相违。如是应知内法大师、与外道师、不同品类。
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内法大师与外道师不同品类
【法相辞典】
【内法大师与外道师不同品类】 p0369
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为华严宗显示事事无碍圆融义门之语。同体为“异体”之对称,相入为“相即”之对称。华严宗依因六义中“不待缘”之义...