本义指神借特定人之口宣说神意。与“巫”同义,相当于梵语 vipra。在佛教,为因应人心之趋向,与教化、弘法之方便,而作过去、现在、未来三世种种预言。其一般性(社会性)预言可分为:(一)预言佛灭后佛法之变迁者,有佛临涅槃记法住经、佛说当来变经、佛说法灭尽经等。(二)预言弥勒下生者,有弥勒下生经、菩萨处胎经等。(三)有关佛自身之预言者,有般泥洹经卷下、大般涅槃经、四童子三昧经等。(四)预言与其有密切关系之社会事变者,有琉璃王经等。此外,有关人格(个人)之预言,其预言特定之个人死后来世之善恶报应者,称为授记。[长阿含卷五阇尼沙经、顺正理论卷四十四、成实论卷一“十二部经品”](参阅“授记”4587) p5700
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行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。...引导临终者去路之菩萨。其名号未见诸经典,系唐末宋初,与净土教之流行共同兴起之民间信仰。英国学者史坦因(Stein...指玄妙幽微之旨趣,亦即宗旨之根本义。大乘法苑义林章卷一(大四五·二五四下):“语设将融,玄旨犹隔。”信心铭(...遇到好缘好境而生愉快的心情。...(术语)佛之清净法身也。菩萨戒经疏上曰:庄严梵身,无所障阂。...【俱生我执】 p0926 成唯识论一卷四页云:俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别...渡人脱离苦海的意思。...(仪式)禅林之语。葬礼维那不举启请,直举南无萨怚他,曰平举。以不举启请故亦不举摩诃梵,盖恐妨诸方人之结缘讽经...【善调】 p1137 瑜伽九十卷八页云:谓深于六境、见过患故;名为善调。...(744~823)唐代僧。韶州(广东)始兴人。幼即出家。大历八年(773)参谒径山道钦,后又参访马祖道一,为其法嗣。...(术语)贪爱染着之情也。烦恼之名。智度论一曰:自法爱染故,毁訾他人法。同三十四曰:爱染无门。净住子曰:洗除心...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 有和尚问石霜庆诸禅师:听说佛性像虚空,这对不对?石霜禅师答:卧时即有,坐时即无。你睡觉的时候有佛性,打...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心极暗劣,一门转故,昧简在定,略别窹时...世尊在王舍城竹园精舍时,国内有一辅相虽然非常富足,但因没有子嗣而深感遗憾。有一天,恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...
预言
【佛光大辞典】
上篇:靖迈 | 下篇:预流向 |
(仪式)唱于食前之僧跋语也。...
恶作恶说
引路菩萨
玄旨
乐
梵身
俱生我执
慈航
平举
善调
如会
爱染
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经
卧时即有,坐时即无

睡眠者,昧略为性,障观为业
恒伽达利他得安乐

别让垃圾倒进你的脑袋

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人
