瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,略有三种。一、可希求事。二、可寻思事。三、可耽着事。未来可爱事,可希求故;名为可欣。过去可爱事,唯可欲故;唯可乐故;名为可乐。现在可爱事,略有二种。一、境界事。二、领受事。若境界事,可爱乐故;名为可爱。若领受事,可爱乐故;名为可意。如是所说诸可爱事,或过去,或未来,或现在,或境界,或领受,有差别故;或名可希求事,或名可寻思事,或名可耽着事。是故宣说如是一切诸句差别。又可欣者:约未来世,可希求故。可乐者:约现在世,现可欲乐,无厌足故。可意者:约过去世。随念可意而追忆故。可爱者:约妙色相,贯通三世,皆可爱故。又可欲者:悦意记念故。欲所引者:欲界系故。或复随顺二种差别受用欲故。可染著者:贪处所故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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正月初一开示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷,还有来寺院拜佛的信众、游客,大家上午吉祥! ...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
可欣可乐可爱可意
【法相辞典】
【可欣可乐可爱可意】 p0525
上篇:可欣语及可意语 | 下篇:可信可保可住世间无诤 |
依佛制,出家之人但于日中一食,若于晨时食,称为小食;于午后食,称为后食,皆不合制。或谓晨朝之食称为轻食;于晨...
摩诃摩耶经
昙摩难提
所知诸法差别
五缘
七种最胜
婆蹉那婆
势力界
惟白
梦觉相违难
第四天道
畜钱宝贵物开制
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
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