佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而现。或胜或劣,或大或小,改转不定。如变化土。如是净土,以有边故;地上菩萨、及诸如来,皆测其量。但就地前,言不能测。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)寂灭之彼岸,即涅槃之称也。寄归传一曰:仰晞寂岸为悟寂之虚关。...(人名)Vasubandhu,梵名婆薮槃豆,又曰婆修槃陀,译曰天亲,新作伐苏畔度,译曰世亲。波薮译曰世天,毗纽天之异名...(一)佛家自称其教为内教,以他教为外教。道安二教论谓救形之教为外教,故以儒道等九流为外教,而以释教为内教。[佛...(一)法相宗将施等十波罗蜜就能修之位地分为三种,略称三波罗蜜。即:(一)波罗蜜多,地前三贤位之菩萨于初无数劫之间...【寂静障】 p1017 瑜伽二十五卷十二页云:云何寂静障?谓寂静者、卽奢摩他、毗钵舍那。有奢摩他障,有毗钵舍那障。...(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。...(术语)真如为法身之体,真如有不变随缘二义,依随缘之义者,击于染净之缘,而变生十界之依正,其所变之十界,即不...已具未具资粮补特伽罗者,谓缘谛增上法为境,发起中品清信胜解,成就中品顺解脱分,已定生时。...(经名)一卷,后汉安世高译。佛入宝积三昧,自三昧起,与文殊问答法身不生不灭之深义,后舍利弗与文殊应答。...南朝钱塘(浙江杭县)人。生卒年不详。曾批判顾欢之“夷夏论”,而著作“难顾道士夷夏论”一文,文中对顾欢重视道教...亦名:畜长钵过限戒制开意、畜长钵戒制开意、长钵过限戒制开意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十一畜长钵过限...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
《佛说业报差别经》:一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣...
我每天住在普济寺,这是普陀山的首刹。那我们自古以来说,庙嘛,就是香火道场,说香火兴旺,这个是无可厚非的。它就...我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三...
《广论》云:住所缘境心不散乱,善心一境性。 这个部分,止的体性,请大家看附表第三,止观体性。 前面的布施、持戒...问: 法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力? 大安法师答: 我们讲念佛法...
【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】 我们在这个世间虽然六...
大约八百多年前,日本有一个很大的山村,山村的正中央有一户大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。这座大宅院的四...朝阳升起的时候,山门外凝聚着露珠的春草里跪着一个人在说:师父,请原谅我! 他是某城的风流浪子,二十年前曾是庙...
他受用身土
【法相辞典】
【他受用身土】 p0488
上篇:他心智证通 | 下篇:他心智类有四 |
【善心】 以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性,与之相应而生起之一切心心所,名曰善心。...
寂岸
天亲
内教
三波罗蜜多
寂静障
四相违
法身流转
已具资粮补特伽罗
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
朱昭之
畜钵过限戒制开意
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

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一天至少要有1小时独处空闲
大安法师:念佛如何才能感应道交

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