瑜伽七十卷十二页云：复次由四因缘，出世间道，用世间道以为助伴。一、隐障诸盖故。二、远分制伏故。三、厌患朽坏故。四、法力滋润故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
（修法）又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。...华译为禅定、静虑、思惟修等，即住心一境以静息念虑和思惟真理的意思。...（菩萨）在胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之右第二。梵名三没里底婆惹地也，密号曰幢持金刚。主虚空藏之四行德。生...清净无烦恼之法。出世间的一切无为法，都是清净无烦恼之法，如三乘圣人所证得的戒定慧和涅槃，就是出世间的无漏法。...（杂名）又同迦理沙般拏，迦利沙波拏。...【五事界处摄非界处摄分别】 p0290 瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几界处所摄？几非界处所摄？答：一切皆是...【修习奢摩他毗钵舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，...（1901～？）民国浙江永嘉人，俗名石鸣珂。字象贤、无言。民国十二年（1923），初入汉口佛教会讲习所，毕业后转入武...（名数）一身见，二边执见，三邪见，四见取见，五戒禁取见，六贪见，七恚见，八慢见，九无明见，十疑见。见瑜伽论八...乃日僧辨阿依善导、源信之说所立之三种念佛仪则。据辨阿之末代念佛授手印载，所谓寻常行仪，即不拘处所、身体、衣装...于密教修法中，因阿弥陀佛之四十八愿，故设四十八处护摩坛，而修弥陀法。据无量寿经卷上载，阿弥陀佛于“因地”为法...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻： 一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...
淫念一生，诸念皆起：邪缘未凑，生幻妄心；勾引无计，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；欲情颠倒，生贪著心；羡人之有...
又佛密意弘深，教门难晓。三贤十圣，所弗窥测。况我信外轻毛，敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎。彼唤此...
《般若心经》讲的是什么？当然讲的是般若了。般若又是什么东西呢？般若就是一切生命的基因，也是一切生命的共相。假...问：念经何以能超度饿鬼。 答：仗念经力，感发饿鬼善根，宿昔罪障今悉消灭，故得超度。 问：仗念经力感发饿鬼善根，...第一段 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来，在世界各地，有数不清的灵感奇迹，都和观音有关。因为观世音...
今天我们来到了普陀山的西山景区。这边住的都是尼众的出家师父。今天我们来到的这个寺院叫做圆通禅林，俗称又叫望海...
昔日的舍卫城，是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒，行事凶恶，不务正业，城人深以为患，充满担忧。这群凶恶之徒，...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念，它说初学者修学法门，一开始我们的心比较粗重，不要有太大段的时间。譬如说我...
出世间道用世间道为助伴
【法相辞典】
【出世间道用世间道为助伴】 p0484
| 上篇：出家正行所获三种胜利 | 下篇：出世间智初中后际生起次第 |
（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：十地论云：入八地已去，得任运无功用智，...
弥陀供
禅那
生念处菩萨
无漏法
迦利沙般拏
五事界处摄非界处摄分别
修习奢摩他毗钵舍那
芝峰
十见
三种行仪
四十八坛阿弥陀护摩
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经
淫念一生，诸念皆起
释迦弥陀此遣彼唤，岂容不去
你若执著它，那你的烦恼就来了
超度常识问答简选
沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》
普陀山的和尚讲普陀山的事儿--慈眼视众生
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