俱舍论二十八卷十页云:如定静虑所有诸受,生亦尔不?不尔。云何?颂曰:生静虑从初,有喜乐舍受,及喜舍,乐舍,唯舍受,如次。论曰:生静虑中,初有三受。一、喜受,意识相应。二、乐受,三识相应。三、舍受,四识相应。第二有二。谓喜与舍,意识相应。无有乐受。无余识故。心悦麁故。第三有二。谓乐与舍,意识相应。第四有一。谓唯舍受,意识相应。是谓定生受有差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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四静虑诸受差别
【法相辞典】
【四静虑诸受差别】 p0461
上篇:四静虑所治障别 | 下篇:四静虑各有几支 |
梵语 sukha-vedanā,巴利语同。受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作用...