俱舍论二十八卷六页云:于四静虑,各有几支?颂曰:静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支。内净喜乐定。第三具五支。舍念慧乐定。第四有四支。舍念中受定。论曰:唯净无漏四静虑中,初具五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、等持。此中等持,颂说为定。等持与定,名异体同。故契经说:心定等定,名正等持。此亦名为心一境性。义如前释。传说:唯定是静虑,亦静虑支。余四支,是静虑支,非静虑。如实义者,如四支军;余静虑支,应知亦尔。第二静虑,唯有四支。一、内等净,二、喜,三、乐,四、等持。第三静虑,具有五支。一、行舍,二、正念,三、正慧,四、受乐,五、等持。第四静虑,唯有四支。一、行舍清净,二、念清净,三、非苦乐受,四、等持。
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四静虑各有几支
【法相辞典】
【四静虑各有几支】 p0461
上篇:四静虑诸受差别 | 下篇:四念住断惑差别 |
【梁栋】 p1039 瑜伽八十三卷二十页云:梁栋者:谓彼依因。卽解脱俱行无常想之依因也。...