瑜伽九十八卷四页云:复次应知建立四种神足,如声闻地,已广分别。若略说者;由四种力,持心令定;是故建立四种神足。云何为四?一、净意乐力。二、勤务力。三、心喜乐力。四、正智力。当知此中由第一力,于三摩地,发生乐欲。为证得故;修习勤务。由第二力,最初住心,令其安定。由第三力,已住定心,无复散动;不令于外,更复飘转。由第四力,观察等持所治烦恼;于断未断,如实了知。又于等持入住出相,能善了别。如是复于奢摩他等所有诸相,若奢摩他毗钵舍那诸随烦恼及随烦恼,能对治等,皆如实知。乐等持者,于等持中,但有尔所等持作事。除此,更无若过若增。
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四种神足
【法相辞典】
【四种神足】 p0435
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(术语)比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰:律云:明相出时开斋。明相者,日照阎浮树时,身黑叶青,过则白。开斋,又云星...