瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。
二解瑜伽七十八卷三页云:由于无相,得无功用。于诸相中,不为现行烦恼所动。是故第八、名不动地。
三解显扬三卷二页云:八、不动地。谓诸菩萨、住此地中,先善修治第七地故;超过一切声闻独觉地,证得极净微妙解脱解脱智见蕴。解脱一切相自在障故;得无功用任运相续道之所依止。是故此地,名为不动。
四解摄论三卷二页云:何故八地说名不动?由一切相、有功用行、不能动故。世亲释七卷十七页云:何故八地名为不动?由此地中、所有诸相及一切行,皆不能动。无性释七卷二十页云:言不动者,谓一切相及一切行,皆悉不能动彼心故。第七地中,虽一切相、所不能动,不现行故;然不自在任运而转。有加行故。第八地中,任运而转。不作加行,无功用故。是名七八二地差别。
五解成唯识论九卷十三页云:八、不动地,无分别智,任运相续;相用烦恼,不能动故。