瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟圆满。二者、修净五根,究竟圆满。三者、证得烦恼并诸习气,无余离系,究竟圆满。四者、证得四种现法乐住,究竟圆满。五者、证得世间静虑等脱等持等至,究竟圆满。六者、证得名身句身文身,得随所欲,得无艰难,宣说正法,究竟圆满。当知此中修净信根究竟满者:谓于涅槃意乐净故。修精进根究竟满者:谓能勇猛造作一切有情义利,善清净故。修习念根究竟满者:谓三念住,无忘失法,善清净故。修习定根究竟满者:谓于圣、天、及以梵住。善清净故。修习慧根究竟满者:谓十智力,善清净故。彼由如是能住六处修圆满因,得为大王。所谓法王。由是证得六种圆满。谓圣神通增上力故;得大财富自在圆满。诸根清净增上力故;得大舍宅自在圆满。断诸烦恼增上力故;得受安乐诸坐卧具自在圆满。现法乐住增上力故;处其舍宅坐卧具中,证得第一无诸损恼大安乐住自在圆满。静虑解脱等持等至增上力故;证得能办一切有情正利益事游戏喜乐自在圆满。于诸名身句身文身,得随所欲,得无艰难,宣说正法增上力故;得为法王、能于他所、获得平等分布作用自在圆满。如是名为六处修满为依止故;证得六种自在圆满。
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六处修修满证得六种自在圆满
【法相辞典】
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315
上篇:六根无五寂静相摄受三种苦果 | 下篇:六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意 |
(杂名)天台之初夜偈曰:白众等听说,初夜无常偈。烦恼深无底,生死海无边。度苦船未立,云何乐睡眠?勇猛能精进,...