瑜伽九十九卷十二页云:云何受用?谓有五种不净受用,及有五种清净受用。云何五种不净受用?一者、受用窣堵波物,非遭重病。设遭重病;有余方计。二者、受用诸僧祇物;非僧授与,非堕钵中;非彼分摄。三者、受用他别人物;不从彼得;非彼所许;随意受用。四者、受用非委信物。谓非委信补特伽罗,一切所有,不应受用。五者、受用诸便秽等所染污物。或由习近,减诸善法,增不善法。或习近时,令诸世间、生起讥诃;令诸世间、共所厌贱;未生信者,令倍不信;已生信者,令其变异。是名五种不净受用。于毗柰耶勤学苾刍、应当远离。与此相违,应知五种清净受用。于毗柰耶勤学苾刍、应当受用。如是远离不净受用,于净受用,随行苾刍,能善酬报所有信施。
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五种不净受用及五种清净受用
【法相辞典】
【五种不净受用及五种清净受用】 p0292
上篇:五力能生吉祥吉祥亦有五种 | 下篇:五事缘起等摄非缘起等摄分别 |
【大乘言教是佛所说】 p0245 显扬二十卷十一页云:问:云何应知大乘言教是佛所说?答:由十种因故。一、先不记别故...