瑜伽九十八卷二十六页云:又由胜义谛理所得随念,名义威勇。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)众缘之假和合也。和合必有离散,是一时之和合而非永久,故云假。...(经名)佛说五无反复经,一卷,刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国,途见耕者之子死,而其父母及奴仆等五人不愁...南朝梁代三论宗僧。又称止观诠。籍贯不详。梁武帝天监十一年(512),敕与僧怀、慧令等十人,往摄山止观寺,随从僧...【犯根本罪舍出家戒】 p0522 俱舍论十五卷六页云:有余部说:于四极重感堕罪中,若随犯一,亦舍勤策苾刍律仪。有余...(仪式)屈膝而坐也。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品曰:作龙座而坐(贴膝坐也)。...【如来不为世间八法所染】 p0583 大毗婆沙论一百七十三卷九页云:复次世法者:卽世八法。如来不为世八法所染,...(明王)军荼利明王为五大尊之一。军荼利明王有三种:一金刚军荼利,二莲华军荼利,三甘露军荼利。胎藏曼陀罗大钞三...梵语 ākicanyāyatana 或 ākijcanya-āyatana,巴利语 ākicaa-āyatana。谓厌患识无边处,修无所有处定,所感之...华译为妙高山,此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成,所以称妙,诸山不能与之比高,所以称高。又高有八万四千由旬,...(术语)金刚顶经一曰:阿婆颇那伽三摩地。同疏二曰:此经诀云:阿之言无。婆颇那迦者,识也。三摩地,平等持也。伽...【本性住种】 为二类种子之一。与‘习所成种’对称,又称本有种子,为无始以来,异熟识中法尔而有,有生一切有漏、...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
唐代灵佑禅师,福州长溪人,十五岁出家,十八岁时前往浙江杭州龙兴寺受具足戒,后着力精研大乘佛法。二十三岁时,他...从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是国王种姓,另一个是婆罗...常生气有损于健康已被科学研究所证实,但是现实生活中可以看到这样一种令人费解的现象:不少常生气的人,身体都很健...
佛陀和弟子们们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大福...
《大方广佛华严经》,一般简称为《华严经》,大方广是法喻,譬喻这个无上法,是绝对的大,而不是相对的大,是至方至...有一位佛友她老公是一间大型企业的技术人员,他们一家就居住在这间大型企业所分配的房子,企业的总经理就居住在他们...
地藏菩萨跟我们娑婆世界特别有缘,依照经文的意思,我们在这个世界上就应当得度,可是为什么我们现在还是这么苦?这...
每次去爬山,总会遇到一对恩爱的老情侣。渐渐地,有点熟了! 今天在半途的凉亭休息时,凑巧,一下子,老先生夫妇也...
义威勇
【法相辞典】
【义威勇】 p1239
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极乐净土二十九种庄严之中,佛八种功德之一;即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净...
假合
五无反复经
僧诠
犯根本罪舍出家戒
龙座
如来不为世间八法所染
甘露军荼利明王
无所有处
须弥山
无识身三昧
本性住种
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【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

一丝星火,终成燎原之势
恶心的果报
生气时应该如何消气

一钵水使其福运增长

普贤菩萨的十大愿行
无常苦空让我们觉悟

没有至心,就跟地藏菩萨不相应
