瑜伽二十三卷十八页云:当知此中由平等食,非极少食,令身饥羸,未生不生,已生断灭。由平等食,非极多食,身无沉重,有所堪能,堪任修断。如前广说。由平等食,非不宜食,非不消食,能断故受,不生新受。由是因缘,当得存养若力若乐。由平等食,非染污食,当得无罪安隐而住。由极少食,虽存寿命,而有饥羸;亦少存活。由极多食,如极重担,镇压其身,不能以时所食消变。由不消食,或住身中,成不消病;或生随一身诸病苦。如不消食,由不宜食,当知亦尔。此不宜食有差别者,谓于身中,集诸过患;由此复触极重病苦。由染污食,非法追求诸饮食已;有染有爱,耽嗜饕餐,如前广说,而受用之。
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瞿翅罗,梵语 kokila,巴利语同。学名 Cuculas indicus。产于印度之黑色杜鹃鸟。又作拘翅罗鸟、俱翅罗鸟、居枳罗鸟...【观察亊】 p1468 瑜伽八十六卷十页云:观察事者:谓四念念住。为欲对治四颠倒故;如实遍知一切境故。...(名数)法华经之七喻也。...(杂名)又曰达首。蛮俗之名。慧琳音义四十八曰:达须,谓此等人微识佛法,不能坚固修持行也。瑜伽伦记六上曰:达须...【无寻无伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十页云:云何无寻无伺三摩地?谓三摩地、寻伺二种、俱不相应。修习此故;生次...(术语)如实相而知之也。往生论注下曰:如实知者,如实相而知也。...寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身,列于胎藏界...(术语)显教之宗旨。除真言宗外,谓余之诸宗也。...子题:衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想 行事钞·对施兴治篇:“明厌治方便。如大集中,云何比丘观所...(菩萨)胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主众生自发生慈悲。又名大慈起,慈发生,慈愍慧。梵名昧怛利也。毗廋拏檗多...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,号莲池。幼习儒学,十七岁举诸生,以学行称著。受邻人影响,寄心净...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...这时,大慧大士又问佛说:为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等?希望佛再告诉我们这些问题,及其中的罪福作...一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经...退一步风平浪静,让一步海阔天空。 当身处逆缘时,我们虽挺直腰杆,但不得不低下头。没有人一生可以不遇逆境。有人...摄心的方法你不要去看他的目的,目标很好,你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候,我们为他喝彩献花,...有人说成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来,因为成佛一定在娑婆世界,极乐世界只是修...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...有位名叫善住的天子,经常游戏于亭台楼阁中,享受天上最胜的尊荣富贵;天女们前后围绕,歌舞作乐,欢喜嬉戏。他们互...末学学佛已有几年,先是学禅宗,近来才开始修净土。 末学所在的地方,一南一北有两大禅宗祖庭,禅宗氛围浓厚。不但...
平等食及不平等食所作损益
【法相辞典】
【平等食及不平等食所作损益】 p0533
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【俱分无常】 p0926 杂集论六卷六页云:俱分无常者:谓粗重诸行,相续流转;若生若灭、俱不可乐。由此俱分无常...