俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。如是五因,但是能作因之差别。从彼起故,说为生因。生已随逐大种转故;如依师等;说为依因。能任持故;如壁持画;说为立因。不断因故;说为持因。增长因故;说为养因。如是则显大与所造,为起变持住长因性。
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(术语)法华玄义六曰:他土余根皆利,随所用尘起之令他得益,此土耳根利,故偏用声尘。他佛土之众生或有眼根之利者...【发起疾病过失】 p1162 瑜伽九十九卷四页云:若自持羊毛、过三逾缮那,或荷重担,或上过人树等。当知是名发起疾病...据华严经疏卷五十二、大方广佛华严经随疏演义钞卷二十三载,佛以十一种持住于世间,以利益众生,十一持即:(一)佛持...【体毗履】 此云老宿。他毗利,此云宿德。...为比丘之谦称。衲,指衲衣。僧众着衲衣而自称老衲。类似之称谓尚有:衲僧、衲子、野衲、布衲、小衲等。即老僧之意。...【地界】 四大中地大的别名,地大以坚实为性,通一切物的坚实部分,故称地界。是为造作一切物质的四元素之一。...(术语)菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义,胜谓胜于前地也。唯识论九曰:极难胜地,真俗两智行相互违合令...即指常沉沦于迷界,不得出离之众生。又作常没凡夫。北本涅槃经卷三十二,比喻河如生死大海,洗浴如出家受戒有清净功...执自生有四: 一、计有神我自生,有十一: 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神,神名为主谛。...(术语)通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:近世之事,语尚在长老之耳。增一阿含经曰...即二种真如。有如下五类: (一)离言真如与依言真如。即将真如妙理依据离言诠及依言诠而分别为二。[大明三藏法数卷...普门品(日诵式版本)...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
有施主看了戒嗔的文章说,想出家当和尚,其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家,家境富裕,一直想要个儿子,...
佛法与外道不同的是佛法讲心。而外道大都以心外求法。因而佛法成为究竟法门。 一个人如果心存慈善,在外相才露慈悲...改运、消灾、改名,自古以来这种迷信就已深印于人们心中。 在佛世时,有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤...
整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事因缘慢慢地放下。因为,你越攀缘...
当我们产生烦恼的时候,就有了此岸和彼岸;当我们当下承当,解脱、清凉、自在的时候,就无所谓此岸和彼岸。此岸和彼...
妄想的本质是什么呢?【观相元妄:如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭...净土宗又称莲宗,是中国传统八大宗派之一,唐宋以来,在民众中广为流传,逐渐成为佛教主流宗派,其特色主要有四: ...
倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年...
大种于所造色能为五因
【法相辞典】
【大种于所造色能为五因】 p0246
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系密教观想自心无相之观法。行此观法时,先结法界定印,颈部稍弯屈,犹如 (raj,览)字无垢眼之光明灯烛,其上有赤...
此土耳根利
发起疾病过失
佛十一持
体毗履
老衲
地界
极难胜地
常没众生
自生
长老
二真如
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

世间有两个字始终无人知道

此行能证得大福大慧优雅的容貌
「不幸」的故事

唯识的思想有三个重点

此岸与彼岸

妄想跟你过去的生命有关系
净土宗的四个特色
