瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,大师是如来应正等觉。一、断一切疑故。二、邪行不可得故。
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梵语 viksepa。心所之名。又作散动、心乱。即心于所缘之境流荡散乱之精神作用。亦即心若无一定,则起障碍正定的恶慧...立宗者,谓以所应成自所许义,宣示于他令彼解了。所以者何?若不言以所应成者,自宗已成而说示他应名立宗,若不言自...【地大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切色法的四种元素之一,以坚实为性。《大乘广五蕴论》载:‘云何...梵语 vidyā-carana-sajpanna,巴利语 vijjā-carana-sampanna。为佛十号之一。音译鞞侈遮罗那三般那。又作明善行、...【诸行无我决定】 p1351 瑜伽八十五卷九页云:云何诸行无我决定?谓去来诸行,尚定无我;何况现在。所以者何?未来...(杂名)腊次之最高者。僧之岁曰腊。自受戒之年起算。...优波难陀,梵名 Upananda。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王,贤喜龙王。八大龙王...于一切法堕生病者,别有四辈:一执自生,二执他生,三执自他和合生,四执非自他生。...(臂喻)凡夫流转生死。无明之昏,未寝之间也。法华经譬喻品曰:汝亦长夜随我受学。唯识论七曰:未得真觉,恒处梦中...唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904...(术语)与一切众生同。旧译为众生,新译为有情。大般若经五百七十八曰:一切有情如来藏。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...十善业道经...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...一位妇人在先生往生后,带着三个女儿到富有人家里当奴仆,母女四人过着非常困苦的生活。 有一天,一只全身长满金黄...
我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵,《大涅...一、敬惜佛经善书 1.尊敬佛经善书 一切佛经及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛...问: 带业往生,只能带宿业吗? 大安法师答: 带业往生既然无疑,那就是对这个业的理解。其实有很多没有什么意义的...
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起!诸位知道这是什么意思吗?把你未来的功德,跟佛号连在一起。 你希望你来生...
诸位!阿弥陀佛可以给你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行,佛陀是...
梦的意义 佛学上说梦是什么东西?佛学谓一切众生有八种识:一、眼识,二、耳识,三、鼻识,四、舌识,五、身识,六...
大师是如来应正等觉
【法相辞典】
【大师是如来应正等觉】 p0246
上篇:大迦叶波结集三藏处 | 下篇:大种于所造色能为五因 |
(术语)对于涅槃为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰:不此岸不彼岸,不中流而化众生。注:生曰:此岸者生死...
散乱
立宗
地大
明行足
诸行无我决定
极腊
优波难陀龙王
生病
长夜
诲机
一切有情
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说疗痔病经

念佛求生净土以报答四恩
贪心失金鹅

五观若明金易化,三心未了水难消
印光大师论至诚恭敬
带业往生只能带宿业吗

把你未来的功德跟佛号连结在一起

阿弥陀佛可以给你加持,但不能改变你的思想
