俱舍论十卷十八页云:世尊于此有情世间生住没中,建立三聚。何谓三聚?颂曰:正邪不定聚,圣造无间余。论曰:一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼,皆无余断;是名正性。定者谓圣。圣、谓已有无漏道生,远诸恶法,故名为圣。获得毕竟离系得故;定尽烦恼。故名正定。诸已获得顺解脱分者,亦定得涅槃;何非正定?彼后或堕邪定聚故。又得涅槃,时未定故。非如预流者,极七返有等。又彼未能舍邪性故,不名正定。何名邪性?谓诸地狱傍生饿鬼,是名邪性。定、谓无间。造无间者,必堕地狱;故名邪定。正邪定余,名不定性。彼待二缘,可成二故。
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三聚有情
【法相辞典】
【三聚有情】 p0186
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【八苦所显三苦】 p0083 瑜伽二十七卷十九页云:谓由生等异门,唯显了苦苦。由此五取蕴苦,亦显了所余坏苦行苦。所...