俱舍论十二卷十八页云:此三灾顶,为在何处?第二静虑,为火灾顶。此下为火所焚烧故。第三静虑,为水灾顶。此下为水所浸烂故。第四静虑,为风灾顶。此下为风所飘散故。随何灾上,名彼灾顶。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【清净静虑】 p0960 瑜伽四十三巻四页云:云何菩萨清净静虑?谓此静虑、略有十种。一者、由世间净离诸爱味清净静虑...【世俗智初中后际生起差别】 p0517 此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云:谓世俗智、初异生位,起如先说五染污见...(术语)Anātman,或曰阿捺摩,译言无我。见名义集四。...《南海寄归内法传》,简称《南海寄归传》,四卷,唐义净撰于南海室利佛逝。义净(635~713),齐州(今山东济南地区)山...为缘起论之一。谓世间一切现象与有情之生死流转,皆由众生之业因所生起者。小乘诸宗派皆持此说,尤以说一切有部为然...又作六根净位。为天台宗智顗大师所立别教五十二位中之十信位,亦相当于圆教六即位中之相似即位。于此位之菩萨,已断...没有什么法可以得到的意思,这是无相的道理。...(杂语)禅林,众僧依止之寮舍也。...【非所应修法】 p0716 品类足论六卷八页云:非所应修法云何?谓不善无记法,及择灭。...何等加行无记?谓非染非善心者。所有威仪路工巧处法。...(术语)入于灭度也。梵语涅槃,译为灭度。灭惑度生死海之义。谓证果之人死也。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...准提咒持诵仪轨...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
生命短促,切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起,护法护教更应及时,唯有精进修持,成就菩提,才不会在烦恼妄...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。 在论典里面也讲过,菩萨呢,如果见到佛国净土,如...贞观年间的某一天,在长安城的皇宫内,正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人,可大殿里的气氛却无比庄严肃...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,但禅师却不看他一眼,肃宗很生气的说:我是大唐天子,你居然不...剃发:又作祝发、薙发、削发、落剃、落饰、落发、净发。《过去现在因果经》卷二载,悉达多太子发心,以利剑自剃须发...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...在面包店,我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天,因为两种我都爱吃,但一天只能吃一种。 后来我买了奶酥面包,是...
三灾顶
【法相辞典】
【三灾顶】 p0172
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众合,梵语 sajghāta,音译为僧干。又作聚磕、堆压、合会。八热地狱之一。据长阿含经卷十九地狱品所载,此狱中有大...
清净静虑
世俗智初中后际生起差别
阿擅
南海寄归内法传
业感缘起
六根清净位
无所得
众寮
非所应修法
加行无记
入灭
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】称赞净土佛摄受经

切莫贪图享乐而浪费光阴

欲修净土佛国者,当发大愿
玄琬和尚的故事

布施、智慧与解脱
虚空眨眼
出家为什么要剃发
