显扬六卷九页云:依清净者,谓十种清净。说清净有五。一、善说者说故。二、显了文句说故。三、尽所知义,如所知义说故。四、易方便修行说故。五、能出离一切苦说故。听清净有五。一、不以求过意听故。二、以求涅槃意听故。三、极善谛听故。四、依名句字身义,极善分别听故。五、以正修行意听故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(物名)禅刹之钟有三:如大钟、殿钟、堂钟是也。大钟号令阖山之诸堂,即悬于钟楼者,每日昏晓及法会之节打之。...亦名:忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇:“四分云,若比丘及尼犯波罗夷已,都无覆藏心,令如法忏悔。诸师废立,互有...指梵天。一字心咒经(大一九·三一六下):“若欲降伏真婆罗门,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。” p4220...(经名)一卷,唐金刚智译。不空译之理趣经外,异译之理趣经也。...【僧祗支】 或僧却崎(去奇切)。西域记云:唐言掩腋。旧或名竭支,正名僧迦支(处脂切)。此云覆腋衣。用覆左...亦名:说戒如合战喻戒缘 子题:如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便 含注戒本·皈敬偈...【太子与诸释捔艺处】 p0389 西域记六卷十一页云: 城南门外路左,有窣堵波。是太子与诸释角艺射铁鼓。从此东南三十...【四道】 指断除烦恼、证得真理的四种过程,依此可证得涅槃之果,为一切佛教修习方法之概括。此四道为:一、加行道...(一)梵语 a-cintya。又作不思议、难思议。指不可思虑言说之境界。主要系用以形容诸佛菩萨觉悟之境地,与智慧、神通...(菩萨)显教之普贤菩萨,密教谓之普贤金刚萨埵,持三股之金刚杵,密号曰真如金刚,称曰示现金刚。...【四行了灭谛相】 p0457 瑜伽三十四卷十六页云:于集谛相正觉了已;复正觉了,如是集谛无余息灭,故名为灭。一切苦...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过?我开始讲这部经是在纽约,其中有很多人连这部的的名字都没听过。这...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
佛教不但在理论上博大精深,而且具体表现在实践上,是学修结合、解行并重的。要行,布施是万行之首!布施最主要的目...
我们今天了解这个所知依,当然,它主要的内容是阿赖耶识,恒转如瀑流。但是你了解第八识,它这个心识的活动是相互地...住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。 每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行...问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答: 区别在什么地方?首先从自力的角...
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。 善导大师好像就...
十种清净
【法相辞典】
【十种清净】 p0110
上篇:十种真实 | 下篇:十种现观 |
(杂语)受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰:惟愿哀纳受。慈恩传七曰:片物供养,愿垂纳受。...
大钟
忏波罗夷僧残辨异
真婆罗门
金刚顶瑜伽理趣般若经
僧祗支
说戒如兵战喻戒缘
太子与诸释捔艺处
四道
不可思议
普贤金刚萨埵
四行了灭谛相
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经

念佛之现实利益

佛教禁止占卜打卦,为何又有《占察经》
在家居士的三种戒

修布施就要这样子来修

第七意识在心中所产生的影响力
自在观音
出家与在家修行的区别和出家的条件
