大毗婆沙论一百六卷十页云:复次法智,有四种。一、于法初知,故名法智。二、于法现知,故名法智。三、于法实知,故名法智。四、于法出离知,名法智。比类智,亦有四种。一、以因比类知果。二、以果比类知因。三、以身语业比类知心。四、以所说法比类知佛。他心智,亦有四种。谓从四缘生,亦能为四缘。此智所知,亦尔。世俗智,亦有四种。一、知名世俗。二、知缚世俗。三、知假立世俗。四、知执着世俗。苦智,亦有四种。一、知生苦。二、知流转苦。三、知热恼苦。四、知和合苦。集智,亦有四种。一、知业。二、知烦恼。三、知爱。四、知事。灭智,亦有四种。一、知三结永断。二、知薄贪瞋痴。三、知五顺下分结尽。四、知一切结尽。道智,亦有四种。一、知从第八补特伽罗,一切学位诸有所作。二、知降伏怨敌。三、观本所作。四、观近尽漏。尽智,亦有四种。一、见所不摄。二、远离空定。三、非他心智。四、加行迟缓。无生智,亦有四种。一、因故。二、果故。三、相续故。四、补特伽罗。此中所说四法智等,泛释经中诸智差别;非皆即是法智等摄。复次应说十智,总为一智。谓法智皆以法为体故。
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八智各有四种
【法相辞典】
【八智各有四种】 p0083
上篇:八智证得空理 | 下篇:八苦与三苦相摄 |
【微细烦恼现行障】 十地菩萨所断十种障的第四种。这也是俱生所知障的一部分,属于第六意识相应俱生的身见等。因为...