瑜伽十卷十四页云:有二种受,名为杂分。一、谓后法以触为缘因受。二、谓现法与爱为缘果受。此二杂说为触缘受。
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(名数)一财施,舍财济贫也。二法施,说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报...【七种作意功能差别】 p0065 瑜伽三十三卷七页云:又了相作意,于所应断,能正了知;于所应得,能正了知。为断...指眼与目名称虽异,实质上为同一物。即名异实同之意。如“性”与“体”、“一切”与“诸”即是眼目异名。[俱舍论光...(一)指经论之大体纲要。即一部经论中,初分大意,谈教起因由及其纲要;次有题号,解释名题;后始入文解释。摩诃止观...亦名:诸众安居篇、安居篇 羯磨疏·诸众安居篇:“诸众安居法篇第六。……就文分二,初明住法,后出界法。初为五:...五障修道有五障: 一、烦恼障 根本之烦恼,障盖净心,防害道机,而不使入于佛法。 二、业障 过去之重罪,...【有支有二】 p0544 成唯识论八卷八页云:有支有二。一、有漏善。卽是能招可爱果业。二、诸不善。卽是能招非爱...(术语)法华经所说十如是之一。报者应报也,下自地狱界,上至佛界,各如法依于过去善恶之业因而得今生苦乐之报,依...(475~555)梵名 Sthiramati。音译作悉耻罗末底。南印度罗罗国(伐腊毗国)人。为佛陀入灭后一千一百年左右,南印...【三种无表】 p0182 俱舍论十四卷一页云:论曰:此中无表,略说有三。一者、律仪。二者、不律仪。三者、非二。谓非...宣扬佛法好像吹螺,声音远扬,广被众生。...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...
若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱...
净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之通规,亦为末法时代一切众生,仗佛慈力,即生了脱之要道。良...心即是佛,佛即是觉,此一觉性,生佛平等,无有差别,空寂而了无一物,不受一法,无可修证。灵明而具足万德,妙用恒...
看看印光大师他把这个信愿讲出什么条件。他说:净土宗的人绝对不可以悠悠泛泛、敷衍了事。 悠悠泛泛是什么意思呢?...
南无阿弥陀佛!今天是大年初三,祝大家新年吉祥!今天讲的是两个偈子,称为真空妙有。真空的偈选了《金刚经》的六如...
元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现...世界这个概念,世指时间,有过去、现在、未来三世;界指空间,东南西北、四维上下、十方。 我们学过哲学,世间的哲...
二种受名为杂分
【法相辞典】
【二种受名为杂分】 p0040
上篇:二种依他起自性 | 下篇:二十众所作羯磨 |
业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。然众生若能感念佛菩萨之厚德...
二种布施
七种作意功能差别
眼目异名
大意
羯磨疏诸众安居法篇第六
障
有支有二
如是报
安慧
三种无表
法螺
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

劝持《阿弥陀经》

持名为往生正因

仗佛慈力即生了脱
虚云老和尚《参禅警语》

净土宗人对往生不可以敷衍了事

大安法师正月初三新春开示|真空妙有二偈
