业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。然众生若能感念佛菩萨之厚德,心不犹豫,发愿净信修行,则现世恶报及来生,得以佛菩萨之力转其定业,不使受苦果,而速证无上菩提,此即定业亦能转。法华文句记卷十下(大三四·三五七上):“若其机感厚,定业亦能转。” p3183
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(菩萨)不动明王也。安镇轨曰:毗卢遮那如来,为拔济一切有情,于三界中现威德光明自在之身,号曰不动金刚明王。...梵语 vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。梵语 vidyā-rāja 系...(书名)历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。...四十二章经,谓人有过不悔,罪来趣身,如水归海,悔过行善,罪自消灭,如病得汗。 大集经,喻悔如百年垢衣,一...指法华经。与涅槃经之“捃拾教”相对。天台宗谓,佛宣说法华经,如春耕、夏刈、秋收循序渐进,一时大收;即由初顿华...(术语)六种巧方便之一。菩萨对于众生,守善法,则以应与何等之利益为誓约,而次第引入于佛道也。...亦名:在军过宿戒缘起、有缘军中过限戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群有缘至军中宿。居士言我等为爱...【越度一切希望】 p1186 杂集论九卷四页云:越度一切希望者:由诸忍智出世间道,证得长夜所希圣果。于自所证,无希...【净饭王殿】 p1003 西域记六卷七页云: 宫城内有故基,净饭王正殿也。上建精舍,中作王像。其侧不远,有故基;摩诃...因明用语。指立(立论者)、敌(问难者)共同许可之同品。同品系指与宗(命题)之后陈(述语)同类者,有“宗同品”...(术语)道之化人如风之靡草者。无量义经曰:道风德香熏一切。释氏要览中曰:宝林传云:祖师难提至摩提国。一日有风...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同...
有一位牧师的女儿,她天生就是一位脑性痲痹患者,全身不能正常的活动,且无法言语。但她却靠着无比的毅力与信仰的扶...过去在罗阅只国,有一位婆罗门非常贫穷,即使努力工作,还是祸事不断,常常缺乏饮食、衣物。于是,失望的他走到街上...
即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说: 你为我开田,我为你说大...
经文:若有断者,名菩萨行,名真持戒,名为贤士,名佛弟子 能断贪爱的,才是真的学菩提道,是佛弟子。 经文:财色二...释迦牟尼佛的教法告诉我们,修行不是苦的。在《未曾有因缘经》中,释迦牟尼佛曾明确地指出,这个世界的因果原则,是...
在净土宗,当我们提起佛号的时候,我们生命当中会出现两种力量:一个是佛陀的加持力,一个是我们心灵的开创力,佛力...
问: 怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛...
定业亦能转
【佛光大辞典】
上篇:定业不定业 | 下篇:定寿 |
(杂语)小儿之发声也。涅槃经二十曰:婴儿者能说大字,如来亦尔说于大字。所谓婆啝,婆者有为,啝者无为,是为婴儿...
不动金刚明王
明王
开皇三宝录
悔过
大收教
立要巧方便
军中过宿戒缘起
越度一切希望
净饭王殿
共同品
道风
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

在《六祖坛经》中参悟人生三重境界

我只看我有的,不看我没有的
贫人变富豪

坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛

能够远离财色,就超脱了世间种种苦果
修行不是苦的

从点状的佛号,提升到片状的佛号
