谓人的寿命有一定之数。又作定命。人之寿命在增劫与减劫时有相当之不同,于增劫时,每百年增一岁,最长增至八万四千岁;于减劫时,每百年减一岁,最短减至十岁。定命未全而死,则称中夭。起世经卷七(大一·三四四中):“阎浮提人,寿命百年,中有夭逝。瞿陀尼人,寿命二百,亦有夭逝。弗婆提人,寿命三百,亦有中夭。郁单越人,定寿千年,无有夭殇。”亦有以定寿指人之命数、命运之定数。[俱舍论卷十一、法苑珠林卷二寿量部、南史卷三十五顾顗之传](参阅“命运”3127) p3183
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(经名)一卷,大周刊定众经目录列之于伪经目录中。然天台以之为涅槃经之结经,往往引用之。法华文句九下曰:像法决...为佛之德号。佛德圆满无缺,犹如满月,故以满月喻之。往生拾因(大八四·九八上):“诸法因缘不可思议,若定水澄净...(术语)佛菩萨不思议之应现也。法华玄义六曰:妙机召究竟妙应。又曰:如一月不降百水不升,而随河短长任器规矩,无...由惑业所感得的有漏不净之肉身。即指凡夫污秽不净之身。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):“唯可勤心奉法,...系禅林中对唐代青原法系玄沙师备禅师之称号。师备俗姓谢,人依谢家三男之意而称谢三郎。又师备持律严谨,人亦称备头...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七页云:善行者:谓施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七页云:言善行者:施戒所成善...【五种愚】 p0256 瑜伽九卷十八页云:复有五种愚。一、义愚。二、见愚。三、放逸愚。四、真实义愚。五、增上慢愚。...(仪式)七七日之斋会,以纸作幡子,使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰:北俗亡累七斋日...十八不共佛法之一。...(术语)与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团,其状似莲华开合之心脏,为意识之所存者,故遂以心脏直解一团...【世所共成声】 p0512 杂集论一卷七页云:世所共成者:谓世俗语所摄。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
在家居士在修学佛法的历程中,有一些必备的资粮,而首先要具备的,就是皈依三宝。 第一、皈依三宝 皈依三宝不但是我...工作中难免有顺境、逆境,很多人都怕碰到逆境,觉得挫折就是很大的打击。其实,如果没有逆境现前,一般人不容易成长...
每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门...问: 请问师父,念经时,比如念《金刚经》总会走神,怎样克制不断升起的念头呢? 宏海法师答: 关于念经的问题,之...假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,于百劫中至心归依称名念诵礼拜...
持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子,精进难坏,如金刚宝,安忍不动,犹如大...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...
问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥...
定寿
【佛光大辞典】
上篇:定业亦能转 | 下篇:定宾 |
(术语)对于余论部而明因明之论,谓之因明论。即正理门论,入正理论等。...
像法决疑经
满月尊
妙应
秽身
谢三郎
善行
五种愚
斋七幡子
欲无减
一团心识
世所共成声
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

在家居士修学佛法的必备资粮
圣严法师:顺境与逆境

福能空罪,慧能破愚
念经总走神,如何克制不断升起的念头
地藏菩萨名号的殊胜功德

你的心跟三宝有很远的距离
初次见到师父应如何亲近
