俱舍论二十二卷十三页云:如是已说修所依器;由何门故,能正入修?颂曰:入修要二门。不净观,息念。贪寻增上者,如次第应修。论曰:正入修门,要者有二。一、不净观,二、持息念。谁于何门,能正入修?如次应知贪寻增者。谓贪猛盛,数现在前;如是有情,名贪行者。彼观不犯,能正入修。寻多乱心,名寻行者。彼依息念,能正入修。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
行像是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说:行像者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛...(术语)遍众生界也,该收一切众之称。起信论曰:立大誓愿,尽欲度脱等众生界。...【不能数往寂静园林】 p0341 瑜伽七十一卷十四页云:复次由三因缘,不能数往寂静园林。一、放逸懈怠所拘执故。二、...(杂语)在于心在于缘在于决定之意也。申言之,即谓自心缘决定三点校量,辨五逆十恶之罪人,仅由临终十念之功而得往...(一)指正见等之正道。支分为八种,故称八支。即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等。(参阅“八...【寻心所】 此为心所有法中的不定心所之一。寻者寻求,对事理粗略的思考。《成唯识论》曰:‘寻谓寻求,令心偬遽,...一切有为,即是生灭。法若生灭,应是有为。与此相违,是无为法。是故知一切法相,应知生灭。生灭之相,所谓四相。前...(术语)Geya,旧译曰重诵偈,重颂。新译曰应颂。前段所说经文之义,更为偈颂者,即重说其义故云重颂。与前段之经义...(名数)五种之供养物也。修一座行法时,用以供养本尊:一涂香,二华鬘,三烧香,四饭食,五灯明。说见苏悉地经供养...【二种行非利益行补特伽罗】 p0046 瑜伽九十三卷七页云:复有二种补特伽罗。何等为二?一、唯行自非利益行。谓...【受】 p0722 瑜伽三卷七页云:受云何?谓领纳。又云:受作何业?谓爱生所依为业。 二解 瑜伽五十五卷二页...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
2015年11月5日,位于美国加州的初创公司超越肉食 (Beyond Meat)宣布,其公司董事会将迎来一位新的成员麦当劳前任...
世间人都要讲积蓄,那积蓄的东西大概有三种类别:有一种积蓄,是别人可以夺得去、自己带不去的东西。 第二种积蓄,...写在前面的话: 昨天一个佛友对我说她的困惑,因为收入有限,当布施或者供养的时候,觉得自己很不好意思,囊中羞涩...
原文: 汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...
【原文】 故念佛求生净土之人,寻常有娑婆一爱之不轻,则临终为此爱之所牵,而不得生,矧多爱乎。即极乐有一念之不...问: 请问在西安目前卖得很火的泰国佛牌,古曼童等说是很有灵验,且说是南传小乘的正规佛牌,到底是怎么回事,能不...
没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断...
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候,用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本,其中有一个需要解决的问题:极乐世界超胜...
二门能正入修
【法相辞典】
【二门能正入修】 p0038
上篇:二心展转相缘 | 下篇:二谛各有三种 |
为梵语 ?ākya 之意译。音译为释迦。释迦,乃印度种族之名;因释尊系出身于释迦族之贤人,故被尊为释迦牟尼(梵 ?ā...
行像
等众生界
不能数往寂静园林
在心在缘在决定
八支
寻心所
生灭(二)
祇夜
五供养
二种行非利益行补特伽罗
受
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

麦当劳全球总裁离职转卖素食汉堡

有一种积蓄,是自己能带的去,别人夺不走
如何让生命中每一刻都变得有意义

死固人所皆有,但不得有求死之著心

念佛难于往生的原因
泰国佛牌与古曼童是否可信

烦恼不懂得摆平,有谁能保佑你呢
