(术语)遍众生界也,该收一切众之称。起信论曰:“立大誓愿,尽欲度脱等众生界。”
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(术语)不拘甲乙请诸方名宿使住持之,名十方刹。梵语谓寺院为招提。即此义也。...【无表业】 业体有表业无表业二种,旧云作业无作业。小乘有部以二业皆以实之色性为体,故复名之曰表色无表色,成实...(杂语)祖师之存慧命者。临济录曰:你心心不异,名之活祖。...行,行者,乃为寺院服杂役者。行童,即指为寺院服杂役之青少年或小沙弥。又称童行、道者、童侍、僧童。据睽车志载,...全一卷。唐代义净(635~713)译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短,内容为海龙王问佛陀,如何能受持少法而获得多...【沙门】 p0680 俱舍论二十四卷十六页云:论曰:诸无漏道、是沙门性;怀此道者、名曰沙门。以能勤劳息烦恼故。...悉昙字 (oj)。为冠于咒文最初之祈祷语,含有神圣之意。原于吠陀为应诺之义,又用为咒文及祈祷文首先发音之圣音(...位于广州。东晋哀帝隆和(362)年间,由罽宾沙门所建。刘宋元嘉(424~453)年间,经海路自印度来广州之求那跋陀罗...亦名:比丘听畜六种刀子 行事钞·钵器制听篇:“毗尼母,听畜刀子六种,一用割皮、翦甲、破疮、裁衣、割衣上毛缕,...(故事)有华色比丘尼,呵提婆之不法,为彼所害。盖与最初见佛之华色为同人也,何则?彼为见佛化轮王,其活泼之状与...(术语)新曰异熟。旧曰果报。果报者,吾人今日之境界。为对于过去世业因(不善不恶也)之结果,故曰果。又为应于其...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,我们来到了普陀山比较特别的一个地方。那我们都知道观世音菩萨的根本道场在极乐世界...问: 请问法师,孔子晚年尚学《易》以免大过,作为一名佛弟子也想学《易》以免过,有必要吗?另外,请教《周易》与...
目前营养学家对于健康饮食的建议强调少摄入饱和脂肪,膳食结构以全谷物、新鲜水果和蔬菜为主的重要性。这种素食营养...(一)自觉篇 ◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 ◆改变别人,不如先改变自己。 ◆拥有财富的人,...
过去,释迦牟尼佛在波罗奈国仙人鹿野苑,刚度化了五比丘不久。当时的波罗奈国,有一位名叫夜输的贵族子弟,颜貌端正...
大乘寺的法堂和图书馆,都是以莲花为主题装潢的,对佛教不甚了解的人见后常会问:为什么佛教常用莲花呢? 对于这个...
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切...如果有一天石油真的没有了,我们的生活的确会起很大的变化,但是我们仍然能够改变我们的生活形态,而继续快乐的生活...
等众生界
【佛学大辞典】
上篇:等智 | 下篇:等慈 |
【不净观六事差别】 p0340 瑜伽三十卷十三页云:云何勤修不净观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依不净增上正法,...
十方刹
无表业
活祖
行童
佛为海龙王说法印经
沙门
唵
制旨寺
听畜六种刀子
华色为提婆所害
果报
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】占察善恶业报经

你敢信我就来--普陀山梵音洞
佛弟子需要学《周易》来免过吗

素食营养入门必读
慧律法师《佛心慧语》

今世行净,后世无秽

为什么佛教常用莲花呢
