瑜伽九十三卷七页云:复有二种补特伽罗。何等为二?一、唯行自非利益行。谓但于己,集炷灌油;令一苦灯,相续久住。二、复有余补特伽罗,兼行自他无量大众非利益行。为然自他大苦火聚,摄受听闻邪法为先,闻思修慧所引邪行。譬如积集干薪干草及干牛粪;由是因缘,令苦火聚,长时炽然,无有断绝。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
原是佛教徒忏悔罪愆的仪则和行法。起于东晋道安、慧远、宋、齐、梁、陈亦颇流行,特别是梁、陈之际,忏法繁兴。梁武...我们的一切善恶思想行为,都叫做业,如好的思想好的行为叫做善业,坏的思想坏的行为就叫做恶业。...(故事)西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝,与外道为循环论而服之。...为有相与无相之并称。即有形相者,称为有相;无形相者,称为无相。有相亦即指有形相而能与他物区别者。又一般以会生...(譬喻)就法师弘通法华经,假喻示以三种之轨则,是曰弘经之三轨。法华经法师品曰:药王!若有善男子善女人,如来灭...凡五卷。日僧瑞方面山撰。全称洞上僧堂清规现行法钞。论述曹洞宗僧堂清众之行法规矩。系以永平、莹山之清规为蓝本,...于饮诸酒。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离饮诸酒诸...(杂语)俗语,指物之辞也。祖庭事苑一曰:与么指辞也。...梵语 sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毗尼之教。所谓“随方毗尼”,即戒律中佛未禁止之事、未...(菩萨)理趣会曼茶罗,内供养之四菩萨,出于外供养,金刚歌菩萨,名为秋金刚。又曰时秋金刚。...(名数)一业识,二转识,三现识,四智识,五相续识。此五识自细至粗,依止次第而生,故称为意。意有能生与依止之义...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...在佛陀时代的印度王舍城地方,有一位商人的儿子,因为父亲出海经商,遇难死于海上,他们家里,仅靠他的母亲做苦工并...问: 必须烧什么库钱,给往生的人当路费,学佛的人应该怎么做才对呢? 明证法师答: 往生这两个字,看往生到哪里,...问: 请开示生则决定生,去则实不去的含义。 大安法师答: 这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后,常修净土...好,各位腾讯佛学的网友们,大家好,非常高兴,有因缘借着这个频道,借着网络呢,跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本...1、梨: 煮一煮,润燥效果更赞 梨能润肺止咳,所以在干燥的季节,很多女孩子都会给自己削个梨吃,不过这样做可能会...社会上还有一种说法:人善被人欺,马善被人骑。这种说法听起来好象有一些道理,好象恶人没人敢欺,善人到处受气。 ...佛曾经说:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成...由于无明和爱欲的缘故,众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生经》的一个故事,可以很好的说明...
二种行非利益行补特伽罗
【法相辞典】
【二种行非利益行补特伽罗】 p0046
上篇:二种于涅槃清净惊怖因缘 | 下篇:二种五种杂染并五种因相 |
(故事)阿难在佛十大弟子中,多闻第一。增一阿含经三曰:我声闻中,第一比丘,知时明物,所至无疑,所忆不忘,多闻...