瑜伽七十一卷十四页云:复次由三因缘,不能数往寂静园林。一、放逸懈怠所拘执故。二、多事业故。三、信顺人故。
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(1634~?)明末清初临济宗僧。潼川(四川)人,俗姓韩。号赤松。六岁时遇乱入黔,十五岁时,厌俗世,入南望山斋戒...(杂名)香烟为云形者。最胜王经六曰:所有种种香云香盖,皆是金光明最胜王威神之力。...(1889~1973)广东大埔人,俗姓王。早年往泰国经商。年三十三,投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受...(名数)有二说:一为舍利弗问经等之说,通常用之。一天众Deva,欲界之六天,色界之四禅天,无色界之四空处天也。身...一种用香料制成,燃著来供佛的东西,为六种供养之一。香表戒定慧真香,燃香是净化空气,表以戒定慧真香,来净化自己...(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰,夏仍飞雪,无炎暑,故称清凉。[华严探玄记卷十五](参阅“五台山”1192) ...【无间业同分】 p1074 瑜伽九卷三页云:无间业同分者:谓如有一、于阿罗汉尼、及于母所,行秽染行。打最后有菩萨。...(杂语)十诵律五十六曰:起塔法者,给孤独居士深心信佛,到佛所,头面礼足,一面坐。白佛言:世尊!世尊游行诸国时...禅宗公案名。即指宋代梁山缘观禅师与其法嗣大阳警玄藉吴处士之画所引发的一段问答。五灯会元卷十四(卍续一三八·二...(术语)台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰:众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘...(术语)一亿法门之数。仁王经上曰:菩萨摩诃萨,住亿佛刹,作睹史多天王修亿法明门。行菩提分法,化一切众生。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...大佛顶首楞严咒...师正在诵读一本书的时候,走进一个孩子。 师父,您在读什么书呀?孩子说。 在读大悲咒。法师微笑着说,继续诵他的咒...
根据医学和我的体验观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦。那是你赖床躺在枕...世间的人都怕做枯燥乏味的事情,因为他们觉得这是非常无聊的事情。比如流水线上的工人,他们从事着最单调的工作,觉...念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何...
我们看第十七,乐如漏尽愿。 设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我们前面讲到正报的身心,...
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园弘法时,一日,波斯匿王在夜间梦见十事,随即惊醒,心生忧愁,惧怕梦中的预兆,将会...佛陀在罗阅祇耆阇崛山说法时,国中有一淫女,名曰莲华。 她自觉地发出善心,去放下一切世事,出家为比丘尼,独自向...
我们如果是从今生开始,那很简单,处理今生的问题就好。而修行的困难就是,主要是你内心深处,留下一些乱七八糟过去...
不能数往寂静园林
【法相辞典】
【不能数往寂静园林】 p0341
上篇:不能无倒听闻正法 | 下篇:不乐修行利他之行 |
【四种行不应行】 p0451 俱舍论十六卷十三页云:论曰:总有四种行不应行,皆得名为欲邪行罪。一、于非境行不应行。...
道领
香云
复仁
八部众
香
清凉山
无间业同分
造塔
梁山吴处士画
下种
亿法明门
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
大悲咒与小悲咒

南怀瑾老师谈睡眠
明一法师:枯燥乏味好用功
真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑

往生到极乐后的正报身心相貌

波斯匿王夜梦十事
好景不长
