杂集论七卷十六页云:问如经中说无明缘行;若福非福及与不动。云何福及不动行,缘无明生耶?答:有二种愚。一、异熟愚,二、真实义愚。由异熟愚故;发非福行。由真实义愚故;发福及不动行。由异熟愚发非福行者:由彼一向是染污性。无明合时,必不容受信解异熟行相正见故。由真实义愚发福不动行者:真实义即四圣谛。于彼愚痴,名真实义愚。未见谛者,虽起善心;由彼随眠所随缚故,亦名愚痴。由彼势力,于三界苦,不如实知;便能发起后有因性福不动行。非已见谛者,能发此业。无真实义愚故。是故彼业,说因此生。
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二种愚
【法相辞典】
【二种愚】 p0023
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(譬喻)善恶之业,缚人而系于生死,故譬之罥索。正法念经十三曰:业罥所系缚。...