大毗婆沙论一百七十二卷七页云:又一一大地狱,有十六增。谓各有四门。一一门外,各有四增。一、煻煨增。谓此增内,煻煨没膝。二、尸粪增。谓此增内,尸粪泥满。三、锋刃增。谓此增内,复有三种。一、刀刃路。谓于此中,仰布刀刃,以为道路。二、剑叶林。谓此林上,纯以铦利剑刃为叶。三、铁刺林。谓此林上,有利铁刺,长十六指。刀刃路等,三种虽殊;而铁杖同,故一增摄。四、烈河增。谓此增内,有热咸水。并本地狱,以为十七。如是八大地狱,并诸眷属,便有一百三十六所。是故经说有一百三十六捺落迦。问:何故眷属地狱,说名为增?有说:本地狱中,一种苦具,治诸有情。此眷属中,种种苦具,治诸有情。故名为增。是故天使经说:眷属地狱中,以种种苦具,治诸罪者。有说:此是增受苦处,故说名增。谓本地狱中,被逼切已;复于此处,重遭苦故。非谓多种苦具名增。本地狱中,亦多苦具故。施设论说:眷属地狱中,惟有一种煻煨等故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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一一大地狱有十六增
【法相辞典】
【一一大地狱有十六增】 p0017
上篇:一切见趣由三分建立 | 下篇:一大种乃至一切大种 |
(人名)或云宝髻,或云如意顶发,其义一也。梵语摩尼,此云如意珠。摩尼是宝之总名。此大臣是王舍城聚落主。...
煏刍
二翼
大板
般若船
恶法
坚执想
医王
弘誓
果极法身
六妙门
须摩提长者经
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