显扬三卷十页云:论曰:补特伽罗,当知多种。今最初释七种贤圣。谓随信行等七。广说如经。一、随信行。谓如有一,性是软根;纯熟相续;自昔已来,恒信解行。由此因缘,今于诸谛,随信解行,趣向谛观。二、随法行。谓如有一,性是利根;纯熟相续;自昔已来,恒择法行。由此因缘,今于诸谛。随择法行,趣向谛观。三、信解。即随信行,已见圣谛。四、见至。即随法行,已见圣谛。五、身证。谓于八解脱,身证具足住;未得诸漏无余尽灭。六、慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭;未得八解脱身证具足住。七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭,及于八解脱身证具足住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
迦毕试,梵名 Kapi?a。又作迦臂施国。位于印度西北之古国名,即汉代之高附国,其地相当于现今阿富汗王国之喀布尔谷...三因佛性(三佛性)之一。即指显发照了众生本具正性之观智。金光明经玄义卷上(智顗着)谓,觉智(佛)非常非无常(...(术语)又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异生与圣者二种。俱舍论二十三谓:若凡位,已断欲界第九品染,至此...心为集起之义,意为思量之义,识为了别之义。唯识论说:薄伽梵(即释尊),处处经中说心、意、识三种别义。集起名心...似我、似法之合称。又作似我法、假我假法。指内识生起时,所变现之类似我、类似法之相。盖凡夫所执之实我实法虽非有...(传说)精舍建立时过去世世于地见蚁。净心诫观发真钞中本曰:灵感传云:须达共舍利弗,往图精舍(即祇洹也),须达...唐代僧。生卒、乡籍不详。初住法海寺,精通大小乘经论,唐贞观十九年(645)玄奘始于弘福寺译经,师奉召证义,尔后...梵语 nā?anīyaj。又作摈出、驱摈。略称摈。戒律中科罪之名。即比丘七种治罚法之一。或指削除僧籍,故又称削籍。比...日本佛教用语。即在险岨之山林,或飞瀑河水,或火焰中修苦行。为日本佛教界修验行者及修苦行者所常采用之修行方式。...密宗修法时之主要领导僧侣。又称大阿阇梨、大阿阇梨耶、大阿。助修者则称小阿阇梨。冠上“大”字,系表尊崇之意。与...转与随转之并称。转,梵语 pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语 anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...(印光大师校印本)...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
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七种贤圣
【法相辞典】
【七种贤圣】 p0057
上篇:七种敬事 | 下篇:七种依止 |
指一年四季中,每季最初之月。即农历孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四个月。敕修百丈清规卷七月...
迦毕试国
了因佛性
已离欲者
心意识
似我似法
祇园寺蚁
神昉
灭摈
荒行
大阿阇黎
转随转
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师

要想得地藏菩萨加持,起码要有下至心
怎样保护学佛人的信心
等待我们明天的是什么

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