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声闻乘的果位名,梵语叫做斯陀含,华译为一来,意思是修到了此果位的人,死后生到天上去做一世天人,再生到我们这个...(术语)含识之众类。谓诸有情也。大唐三藏圣教序曰:微言广被,极含类于三途。遗训遐宣,导群生于十地。...【宿住通】 p1021 俱舍论二十七卷十一页云:宿住通,渐次忆念分位差别,方得成故;成时能缘处性等故;依无色地,无...梵语 lobha, rāga, abhidhyā。又称贪毒。略称贪。三毒之一,十不善之一,十大烦恼之一。与“渴爱”(梵 trsnā)...(名数)老病死也。起世经四曰:有三天使在于世间,所谓老病死也。(中略)尔时世尊说此偈言:众生造作恶业巳,死后...五种推理之方法。即:(一)相比量,就所见而推理其他,如见烟则推知有火。(二)体比量,由此一体性而推知彼之体性,即...【尸罗律仪所摄语】 p0237 卽语无扰动。...为明代民间宗教之一。又称东大乘教。万历(1573~1619)年间,河北滦州石佛口之王森所创立。自称曾救一狐,狐自断其...【飒秣建】 西域记云:唐言康国。(秣,音末)。...(术语)方便有余土,及方便化身土之略称。...上下四方叫做宇,往古来今叫做宙,合起来即指世界,也就是人类所生活的环境。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
香水是怎么来的,以前法国的贵妇很懒,不经常洗澡,身体就经常臭。为了掩盖这个臭味,就发明了香水。同时,为了吸引...
问: 有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无...
已是许久没有读书了,只因心总被琐碎的烦恼充溢,没有潜下来的时候。而读书不静看到的字字珠玑也成浮躁。于是宁肯让...
佛教的思想是因缘观,先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运,这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果...有位国王每天听取大臣们报告政务,处理各项国事,忙碌的日子过久了,心里有点烦闷,很想轻松一下。 有一天国王心血...
我们如果生病了,我们要思惟,它不是无缘无故的。生病:冰冻三尺,非一日之寒,不一定你今天生病发烧就是今天的原因...智者大师将持戒清净的相貌分为三种: 第一种上品持戒之人,他自从受戒以来清净护持,无所毁犯。这种人在他一生当中...为什么有的人会出生在贫穷人家,有的人会生长在富贵人家?有的人虽然辛劳工作,却赚钱有限;有的人工作轻松,却进财...
歌罗逻
【翻译名义集】
【歌罗逻】或羯逻蓝,此云凝滑,又云杂秽,状如凝酥。胎中五位,此初七日。大集经云:歌罗逻时,即有三事:一命,二暖,三识。出入息者,名为寿命;不臭不烂,名之为暖,即是业持火大,故地水等色,不臭不烂也。此中心意,名之为识,即是刹那觉知心也。长无增减,三法和合,从生至死,此识之种,即是命根。故宗镜引论云:然依亲生此识种子,以此种子,为业力故,有持一报之身,功能差别,令得决定。若此种子,无此功能,身便烂坏,故以亲生种子为命根。夫命根者,依心假立,命为能依,心为所依。生法师云:焚薪之火,旋之成轮,轮必揽火而成照;情亦如之,必资心成用也。命之依心,如情之依心矣。
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(名数)与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿,保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅,故成三十...
二果
含类
宿住通
贪欲
三天使
五种比量
尸罗律仪所摄语
闻香教
飒秣建
方便土
宇宙
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)

女人为什么不能涂香水

助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗

沉默的美好

知命认命,是改命的前提
鞋匠变国王
