佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
“空”为佛教重要思想之一;“空”与“有”相对,遮有为空,其空亦空,即说有空亦空之,是为究竟之大空。对于小乘之...(杂语)Abhicāraka,译曰调伏,降伏。缚一切万物使不自在之意。...【诸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲自相?谓正寻思此为烦恼欲,此为事欲。此复三种。谓顺乐受处...为法而碎其身、粉其骨之谓。证道歌(大四八·三九六下):“粉骨碎身未足酬。”经中多处载有为法粉骨碎身之例,粉骨...(一)四轮王之一。为感得铜制轮宝之转轮圣王。于人寿四万岁时出,统治东胜身洲、南赡部洲等二大洲。(参阅“四轮王”...(人名)唐洞山价禅师之法嗣,京兆府蚬子和尚。不知何许人。印心于洞山。俗混于闽川。不畜道具,不循律仪,冬夏唯被...又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契,口诵真言陀罗尼。印,乃诸尊之身密;咒,则系...羯磨疏·集法缘成篇:“谏瞋舍三宝者,素欲投邪,待愤方显。若不陈谏,女族无晓故也。”济缘记释云:“即六群尼,趣...(术语)梵语之沙门,一翻乏道,乏于道也。自谦之称,如云贫道。三德指归一曰:沙门此翻乏道。...【士用果与增上果差别】 p0228 俱舍论六卷二十一页云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯对作者。增上果称,通对...俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...无量义经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...在这世上有很多弱者,他们需要帮助。佛在世时,特别关心病比丘。 一个越战士兵给旧金山的母亲打电话:母亲,战争结...
其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们的生命是怎么回事呢?我们的生命...
悠悠泛泛,对生死心不切。有点时间就念一念,没有时间或者有很多理由为自己开脱:今天身体不好啦,就不念了;明天身...苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢: 钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说,...
古德说:开悟的《楞严》,成佛的《法华》。所以从这个地方可以看得出来,本经在大乘的修学当中的定位就是引导你开悟...
参禅人,第一要守清规,方能参禅。 清规者,公正清严为模范。公,能除私曲猥弊;正,能除邪谬垢染;清,能除粗浊秽...
前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名,到最后声名显著,身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人,我们修行人如果...
我广东东莞一位朋友的亲戚,结婚那年,正好赶上地下六-合-彩开始在大陆泛滥。当时他妻子已经怀孕了,现在养孩子成本...
只陀
【翻译名义集】
【只陀】或云祇洹,此云战胜。生时,父波斯匿战胜外国。西域记云:逝多,唐言胜林。旧曰只陀,讹也。诸经言祇树者,西域记云:时,给孤独愿建精舍,佛命舍利子,随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲(口亥切),寻诣太子,具以情告。太子戏言:金遍乃卖。善施闻之,心豁如也。即出金藏,随言布地。有少未满,太子请留曰:佛诚良田,宜植善种。即于空地建立精舍。世尊即告阿难曰:自今已来,应谓此地为逝多树给孤独园。
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谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿...
大空
阿毗遮噜迦
诸欲自相
粉骨碎身
铜轮王
蚬子
印咒
谏瞋舍三宝法
乏道
士用果与增上果差别
十宗
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】永嘉证道歌
帮助弱者

障碍是我们自己捏造出来的

这种人不叫有净土
微细的爱

了解果报的痛苦,才能怖畏当来的果报

诚哉在我,不关业障事

人一忙起来就会糊涂,过去的习气种子就会起现行
