佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:上下和穆犹如乳水。观经疏钞序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念处经...【槃那寐】 名出声论,或名槃谈,讹云和南,皆翻我礼。或云那谟悉羯罗,此云礼拜。今谓礼之与拜,名有通局长短...(杂语)中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰:小三灾中劫末起。三灾者:一刀兵,二疾疫,三饥馑。(中略)中劫末十...(术语)Abhidharma,又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法,无比法。大法,无比法,乃真智之尊称,凡论...梵语 ?arīra。音译舍利。又作骨身。通常指佛之遗骨,亦即佛舍利。又尊称死者之遗骨,亦称灵骨。敕修百丈清规卷三有...为戒乘四句之一。戒,指佛所制定之诸戒;乘,指佛所宣说之诸法。急,急切之意;缓,缓慢之意。谓热衷于持戒,而怠慢...梵语 ?ālmali 或 ?almal, ?almalī, ?ālmalī, ?ālmalin。又作舍摩、舍摩梨、舍婆利、奢摩罗(梵 ?almala)。意...谓自性定实,三论宗多用此语。即于因缘假名上执著有确定之生、灭等。盖因缘所生之法,无自性,当体即空,而于世谛唯...(术语)犯小乘戒之四重罪,大乘戒之十重罪也。...即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受之寿命或留或舍。所谓多,即显示所留所舍...(1544~1610)朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人,俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识,十三岁师事...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
讲到重罪、重业,一定是第一,心非常猛利;第二,跟外境有关系。 四、由事故重谓若杀害大身傍生,人或人相、父母兄...一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是,由于他花天酒地,游手好闲,部落的势力很快衰退下来...
世间人书念得多,接触的事物多,看得多、想得多、观念论点多,遇事好辩,说得天花乱坠,著作等身,在佛法里面叫作世...
问: 经常有人讲,念佛或诵经,功夫成片才能有作用,请问一下,怎样做才能够功夫成片? 仁淸法师答: 功夫成片可以...问: 请问法师,我一念南无阿弥陀佛就邪念顿生,为什么? 大安法师答: 没关系,你能意识到是邪念出来了,并且感到...忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。 (摘自《彻悟禅师语录》) 我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,...
普通人都以为成佛是件难事,其实并不难。佛和众生都是一种观念功夫所成。佛一念具足十法界;众生一念也具足十法界。...
毛豆是膳食纤维之王。 毛豆既富含植物蛋白,钾、镁元素和B族维生素也特别丰富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纤维含...
比丘尼
【翻译名义集】
【比丘尼】善见云:尼者,女也。文句云:通称女为尼。智论云:尼得无量律仪故,应次比丘。佛以仪法不便,故在沙门后。比丘尼,称阿姨师姨者,通慧指归云:阿平声,即无遏音,盖阿音转为遏也。有人云:以爱道尼,是佛姨故,效唤阿姨。今详梵云阿梨夷,此云尊者,或翻圣者。今言阿姨,略也。僧祇云:阿梨耶僧听是也。事钞尼众篇云:善见佛初不度女人出家,为灭正法五百年;后为说八敬,听出家,依教行故,还得千年。今时不行,随处法灭。会正记云:佛成道后十四年,姨母求出家,佛不许度。阿难为陈三请,佛令庆喜传八敬向说:若能行者,听汝出家。彼云顶戴持。言八敬者:一者、百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎送,礼拜问讯,请令坐;二者、比丘尼不得骂谤比丘;三者、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过;四者、式叉摩那,已学于戒,应从众僧,求受大戒;五者、尼犯僧残,应半月在二部僧中,行摩那埵;六者、尼半月内,当于僧中求教授人;七者、不应在无比丘处夏安居;八者、夏讫,当诣僧中求自恣人。如此八法,应尊重恭敬赞叹,尽形不应违。今述颂曰:礼不骂谤不举过,从僧受戒行摩那,半月僧中求教授,安居近僧请自恣。
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【眼界】 p0997 瑜伽五十六卷八页云:问:何等是眼界?答:若眼未断;或复断已,命根摄受。如眼界,乃至意识界、及...
水乳
槃那寐
饥馑灾
阿毗达磨
灵骨
戒急乘缓
舍摩利
性实
犯重
留舍寿行
松云
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经

对哪些对境造业,业果会越重
人生可以随时开始

世智辩聪与般若智慧

怎样做才能够功夫成片
为什么一念佛就邪念顿生
忆佛念佛,自得心开

人们都以为成佛是件难事,其实并不难
