佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(杂语)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初为外道,一日,自执师子国来憍萨罗国,诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满...乃具人格之神。有神论宗教,多立有人格之神;然佛教是一种“法信仰”,并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格,而信...子题:八十诵律 行宗记释云:“所引诸经明说,并佛在时说有五部;今言本无异见;显然相违,故须引决。初通二经。涅...位于山西省太原县西,龙山与蒙山间之盆地有一风洞祠,其内藏置刻有华严经之石柱,石柱高一点四公尺,宽约六公寸,四...【三种调善】 p0177 瑜伽七十卷一页云:复次有三种调善。一、除遣故。二、制伏故。三、害随眠故。...(术语)对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也,又世俗之人也。一切因缘生之事相,对于真理而云俗,又世俗之...指修行忏悔者为灭罪之方便而修之四种观行。即:(一)观因缘,即观造罪之因缘。观我因无明不善之思惟而造罪障,无正观...又作三尊佛。以中尊为主,其左右两侧由其他二尊胁侍。此源于印度之一光三尊,中尊一般为释迦佛,左药师佛,右弥陀佛...又作逆顺纵横。顺逆,指顺境、逆境。谓不论遭遇顺境、逆境,皆能任运自在,而心不动摇。碧岩录第一则(大四八·一四...(明王)又作阎曼威怒王。...破除我执和法执的执著。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...(印光大师校印本)...
家庭有四种伦理,一种是父母与子女的伦理,一种是夫妻间的伦理,一种是兄弟姐妹间的手足伦理,一是父母子女、兄弟子...
又真实有二种:一者,自利真实;二者,利他真实。言自利真实者,复有二种:一者,真实心中制舍自他诸恶及秽国等,行...世界和平 世界和平,是每个人都关心的问题,亦是人类一致的希望。可惜,自古至今,人的心愿都无法实现。特别是现在...
去年,学院安排我负责2013年秋季招生工作,把我的名字和手机号码公布在各种佛教丛刊和网络媒体上,一时间不仅接到很...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...
忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力,即四种力量才能够真正地忏悔。...
问: 若有耳聋或重听之人,或昏迷,或患老年痴呆症者,在他们的耳边称念阿弥陀佛圣号,助其往生,有功效吗? 大安法...
复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大...
东禅思岳禅师
【五灯会元】
福州东禅蒙庵思岳禅师,上堂:「蛾羊蚁子说一切法,墙壁瓦砾现无边身。见处既精明,闻中必透脱。所以雪峰和尚凡见僧来,辊出三个木毬,如弄杂剧相似。玄沙便作斫牌势,卑末谩道将来,普贤今日谤古人,千佛出世,不通忏悔。这里有人谤普贤,定入拔舌地狱。且道谤与不谤者,是谁心不负人,面无惭色?」上堂:「达磨来时,此土皆知梵语。及乎去后,西天悉会唐言。若论直指人心,见性成佛,大似羚羊挂角,猎犬寻踪。一意乖疏,万言无用。可谓来时他笑我,不知去后我笑他。唐言梵语亲分付,自古斋僧怕夜茶。」上堂:「腊月初,岁云徂。黄河冻已合,深处有嘉鱼。活鱍鱍,跳不脱,又不能相煦以湿,相濡以沫。惭愧菩萨摩诃萨,春风几时来,解此黄河冻?令鱼化作龙,直透桃花浪。会即便会,痴人面前且莫说梦。」上堂,僧问:「如何是初日分,以恒河沙等身布施?」师曰:「从苗辨地,因语识人。」曰:「如何是中日分,复以恒河沙等身布施?」师曰:「筑著磕著。」曰:「如何是后日分,亦以恒河沙等身布施?」师曰:「向下文长,付在来日。」复曰:「一转语如天普盖,似地普擎。一转语,舌头不出口。一转语,且喜没交涉。要会么?惭愧!世尊面赤,不如语直。大小岳上座,口似磉盘,今日为这问话僧讲经,不觉和注脚一时说破。」便下座。上堂:「哑却我口,直须要道。塞却你耳,切忌蹉过。昨日有人从天台来,却道泗洲大圣在洪州打坐。十字街头卖行货。是甚么?断跟草鞋,尖檐席帽。」
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【无明法】 p1046 瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明法?答:或有由无明故,堕无明趣;说名愚痴。非痴所娆,不为...
以针投钵
人格神
律藏教本无分
风峪石经
三种调善
俗谛
四种观行
三尊
顺逆纵横
焰曼威怒王
破执
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

《善生经》对幸福人生的启示

他的身业全都倒向了世间的事情
文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

什么人才有资格出家

唯在真心实行,为出生死之要

具足四种力量才能真正的忏悔

为耳聋昏迷痴呆者助念,有功效吗
