佛教词典 > 五灯会元 > 正文
增一阿含经云:若男女共集,识未来投;或识既外投,男女不集,则不成胎。若女人无欲,男子欲盛;或男子无欲,女人欲...(术语)深妙秘奥也。大品经有深奥品。智度论七十四曰:深奥处者,空是其义。南本涅槃经九曰:譬如良医子所知深奥出...【非已思应思现量】 p0718 瑜伽十五卷九页云:非已思应思现量者:复有二种。一、才取便成取所依境,二、建立境...乃譬喻众生愚痴,常为人我之争,而堕于三途恶道。据杂譬喻经载,昔时有一蛇,其头尾自诤不已,皆以己为大。头言:“...(人名)Matisiṁha,比丘名。译曰师子慧。见求法高僧传上。...忏法是悔除所犯罪过以便积极修行的一种宗教仪式。 中国佛教中的忏法,起源于晋代,渐盛于南北朝,至隋、唐大为...(术语)Āpatti-pratideśana,忏悔之梵语,新译曰说非。寄归传二曰:阿钵底者,罪过也。钵喇底提舍那,即对他说也...契合于佛所说的教法。...【无色无学】 p1063 显扬三卷十五页云:无色无学,谓生无色阿罗汉果。...子题:恶性 含注戒本·十三僧残法:“若比丘,恶性不受人语。不忍受人教诲也。”(含注戒本卷上·一八·八) 戒本疏...(名数)华严宗所立十种之教体也。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...
在整个修学当中,我们透过佛法的修学,开始内观,开始把心带回家,慢慢就远离恶道了。 为什么呢?我们看讲义。 以知...对于素食的另一种争论,在于人类是素食动物还是杂(肉)食动物? 其实,这本来是一个科学的问题,而且应该早有定...
原文: 书中言念佛急进、中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念、大声小声皆无不可...
生活中总可以听到道德一词,那么在到底何为道德,而我们又该怎么做才能谓之为有道德之人呢? 【道】:是指大自然的...
佛为什么说观相元妄,观性元真?这个地方我们讲一下。 有时候我们会想,我们看到平常很多事情真的是有障碍,但是为...我们做功课通常都是散持。 我问老菩萨:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那么,没空呢?没空就看电...本焕长老 法名心虔,102岁。清朝光绪33年(1907)出生于湖北新州县。1930年出家,出自中国现代两位佛教宗师来果禅师...
延庆叔禅师
【五灯会元】
庐山延庆叔禅师,僧问:「多子塔前,共谈何事?」师曰:「一回相见一回老,能得几时为弟兄?」僧礼拜,师曰:「唐兴今日失利。」
上篇:报恩法常首座 | 下篇:万寿普信禅师 |
(菩萨)在金刚界曼荼罗外廓北方。密号曰定慧金刚,无尽金刚。贤劫十六尊之一。白色。右持梵箧,左为拳。...
受生
深奥
非已思应思现量
一蛇首尾
摩底僧诃
忏法
阿钵底钵喇底提舍那
如法
无色无学
恶性不受人语
十种教体
【大藏经】信心铭
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

贪着福果报

不断忆念你的清净本性
如何证明人是素食动物

念佛受病,实是无量劫业力所现

怎样做才是有道德之人
