佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【正法毗奈耶中有二种补特伽罗】 p0507 瑜伽九十卷十一页云:复次于此正法毗奈耶中,略有二种补特伽罗。一、已得意...大日经住心品云:佛言,菩提心为因,大慈悲为根本,方便为究竟,此三句大日经之大宗也。 依菩提心起大悲,故...诤,烦恼之异名。无诤智,即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。[俱舍论卷二十七] p5137...(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗...行宗记释云:“彼云,过去世时,此界劫尽,时诸众生,生光音天,后世界成,还从天降,身有妙光,神足自在,有自然地...梵语 ā?aya。意译为阿世耶、阿奢也。此字含有休息处、住处、意思、意向等意味,故意译意乐、意欲、志愿。凡心里所...全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧,彼...(人名)王子名。大通智胜佛时出家十六王子之第一名。法华经化城喻品曰:其佛未出家时有十六子。其第一曰智积。【又...否定因果之理的心,亦即执著空见的心。止观说:空心无畏,不存规矩,恣情纵欲。...属日本曹洞宗寺。位于静冈县田方郡修善寺町。空海之弟子杲邻所创,时为真言宗寺。后宋僧兰溪道隆住于此,改为临济宗...(杂名)即定慧禅师碑。唐大中九年立,在今陕西鄠县。裴休撰并书。文为楷体。有柳公权篆额。师为唐时高僧。号宗密,...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
如果学佛者在生活中解行并进,开、示、悟、入佛的知见,解脱生死烦恼,降服其心最为根本。降服其心就是要我们在生活...
饮食于人,关系甚大。得之则生,弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷,种种菜,种种果。养人之物,亦良多...用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创造远景, 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看...其实成功并不难,难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。 从前,在一个铁匠铺里,一块木头放在那里已经...
1、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。 2、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。 3、时光长短,唯心所造。一...
在现实生活中,我们可以看到有些人,做人做事没有要求,得过且过,甚至是敷衍了事,这样的话,人生又怎可能会有成就...
弥陀因地 《无量寿经》云:过去久远劫前,有佛出世,名曰锭光。次名光远。次名龙音。如是次第至五十三佛,名世自在...人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。不必又复行皈依礼,方为皈依。不行皈依礼,不名皈...
三角智尧禅师
【五灯会元】
潭州三角智尧禅师,上堂:「捏土定千钧,秤头不立蝇。个中些子事,走杀岭南能。还有荐得底么?直饶荐得,也是第二月。」
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(术语)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼萨耆为尽舍,波逸提为堕。此罪...
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
三句
无诤智
毗昙宗
最初犯戒者宿缘故先起漏过
意乐
典座教训
智积
空心
修禅寺
圭峰碑
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

用四无量心对治烦恼

味精能挽劫运说
圣严法师《永恒的福德智慧》
成功就是找到本分

虚云老和尚禅语三十句

如何看待所谓的「完美」
