全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧,彼教诫以“典座亦为佛道修行之一”,自此,道元遂对典座采取严正态度,虽一米一饭亦不许浪费。本书即收录其对典座所示之教训编辑而成者,谓典座之职乃一种办道,举示办道之功德心行及古德之风貌,并阐明三德圆满、六味完备之用心。 p3081
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巴利名 Dīpavajsa。又称岛王统史、洲史。约编于四、五世纪,著者不详。为锡兰现存最古编年史之史诗,系用巴利语记...全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)。又作独证自誓三昧经、如来自誓三昧经。收于大正藏第十五册...【五相修奢摩他毗钵舍那】 p0289 摄论三卷二页云:修此诸地,云何可见?谓诸菩萨、于地地中,修奢摩他毗钵舍那,由...【有剎那】 p0542 俱舍论十三卷二页云:得体无间灭,有此剎那法;名有剎那。如有杖人,名为有杖。诸有为法,才...(538-597)南北朝时高僧。俗姓陈,字德安。师行法华三昧二七日,即大悟。后入天台山,归宗法华,遂开天台一宗,世...十一世纪之缅甸僧人。有关其原籍说法不一,或谓锡兰,或谓卑谬、下缅甸。原住于缅甸直通王国(Thaton),从事巴利文...【思己业】 p0851 集论五卷三页云:何等思己业?谓身业、语业、意业。...(杂名)释氏要览下曰:善见律云:佛使一比丘食时守寺,即今一寺有直日看堂者是也。...合并四谛、十二因缘、六度而称谛缘度。天台宗以此三者为三藏教中声闻、缘觉、菩萨之所观所修。[八宗纲要] p6296...梵语 sattva,巴利语 satta。音译作萨多婆、萨埵嚩、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。关于“有情”与“众生”二语...又作知浴、浴司。禅林西序六头首之一。禅院中司浴室之职务。凡遇开浴,于斋前挂开浴牌,并铺设浴室,点视柴火炭煤等...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...一所寺院的监院师父,参加法眼禅师的法会,法眼禅师问:你参加我的法会有多久了? 监院说:我参加禅师的法会已经有...
未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,一个真如,究竟是同是别?要问你们一下...我们活得痛苦的时候会哭泣;我们受到委屈的时候会哭泣;我们受到严重病苦的时候会哭泣;我们烦恼重的时候会哭泣,正...
明心见性的人,他们的心境是什么?古来大德有几种形容,你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境:生擒活捉不费吹...
在集贸市场,蚊蝇最喜欢光顾的地方还是肉类售卖区。因为肉类散发的独特气味,对蝇虫有莫大的吸引力。那么肉类散发的...人是万物之灵,有智识,有才能,有远见,有良心,有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后,打算将来的事情,方有万物...
答案只有四个字,即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。 我们对人多一份关怀,便是多一份...我们相信,在所有的佛教徒中,大部分是没有皈依过的;因为,皈依了三宝的人,固然会烧香拜佛,但会烧香拜佛的人,则...
典座教训
【佛光大辞典】
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(天名)不动明王使者之名。八大童子之一。圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:金刚波罗蜜,即菩提心行,所以出现...
岛史
如来独证自誓三昧经
五相修奢摩他毗钵舍那
有剎那
智顗
阿罗汉长老
思己业
守寺比丘
谛缘度
有情
浴主
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
真正的自己

破了本参,还有没有妄想
每一种创伤都是一种成熟

安了一个「我」,修行统统卡住了

肉类的真实气味
伐树取果
