佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【无见有对法】 p1070 品类足论六卷十四页云:无见有对法云何?谓九处。卽眼耳鼻舌身、及声香味触处。...【平安】 p0532 瑜伽八十四卷十七页云:平安者:谓乐受自相故。...(公案)黄檗示众云:汝等诸人尽是瞳酒糟汉(尝古人糟粕之钝汉也)。恁么行脚何处有今日(何日行本分契当),还知大...(杂名)禅林每以月旦,月望,初八,二十三日为四斋日,此日须讽经。见象器笺三。...【差别分别】 p0929 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为差别分别?谓卽于彼色等想事,谓此有色;谓此无色;谓此...(人名)金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁剃染。清康熙七年,三十岁,参翠微阔堂,居二年。堂问狗子话。师...(饮食)饼糍名。大日经疏七曰:播钵吒食,是不起面饱 。梵语杂名曰:菁蘘,波播吒。...为“直往”之对称。古来学者论究学习密法之根机时,常用此语表示修行者所采取辗转渐进之修行过程与方法。此语尚有不...指总摄一切教法之法界法轮藏。[释摩诃衍论卷一] p83...【住差别有多种】 p0663 瑜伽五十二卷八页云:复次住差别当知亦有多种。谓剎那住,相续住,缘相续住,不散乱住...【语表业】 p1283 成唯识论一卷十四页云:语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续,便非实故。外有对色、...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
陋习一:夫妻谁赚钱谁就当家。 谁有钱谁就有说话权,谁就是老大,这当然没错,但绝不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
【又问曰。若诸佛有自然业。能现一切处。利益众生。一切众生。若见其身。若睹神变。若闻其说。无不得利。云何世间多...佛教徒分为出家人和在家人两种,出家人是以修学佛法为职业,并以住持教团使佛教得以延续和发展,以弘法利生为主要职...佛陀入涅槃五百余年之后,在古印度地区有一位国王,修学佛法非常精进,并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的...
有的人认为:命运掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人则以为:凡事皆命运,半点不由人。这两种看法截然相...
中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说:礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:君子和而不同,...大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神见...
疏山了常禅师
【五灯会元】
抚州疏山了常禅师,僧问:「如何是疏山为人底句?」师曰:「怀中玉尺未轻掷,袖里金锤劈面来。」上堂:「等闲放下,佛手掩不住。特地收来,大地绝纤埃。向君道,莫疑猜。处处头头见善财。锤下分明如得旨,无限劳生眼自开。」
上篇:寿宁道完禅师 | 下篇:兜率慧照禅师 |
即须弥灯王佛之略称。为东方须弥相世界之佛。据吴·支谦所译维摩诘经卷上不思议品载,此佛身长八万四千由延,其狮子...
无见有对法
平安
黄檗瞳酒糟汉
四斋日
差别分别
兴俦
波钵多
迂回
一藏
住差别有多种
语表业
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

夫妻间的10大陋习让婚姻崩溃

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

众生心若有垢,法身则不现故
在家居士的两种误区
真正的富贵

为了自己的好运,请注意自己的言行
